(٢) في سننه الكبرى رقم (٩٨٤٩) وفي عمل اليوم والليلة رقم (١٠١). قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٣٦٩) وأبو يعلى رقم (٧٢١٦) والطبراني في الكبير رقم (٥١٢٢) وابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (١١٤) والبيهقي في الشعب رقم (٦٢٢) وفي (الأسماء والصفات) رقم (٢٧٢). وهو حديث ضعيف. لضعف داود الطفاوي - ابن راشد أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ: قال الحافظ في (التقريب) رقم (١٧٨٣): لين الحديث. وقال ابن معين: داود الطفاوي الذي يروي عه المقري حديث (القرآن) ليس بشيء. وقال العقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٨): حديثه باطل لا أصل له - يعني حديث القرآن الذي أشار إليه ابن معين - ثم ساقه بطوله ثم قال: (وهذا حديث باطل). ولجهالة أبي مسلم البجلي، قال الذهبي في (الميزان) (٤/ ٥٧٣) لا يُعرف. وخلاصة القول أن حديث زيد بن أرقم ضعيف واللَّه أعلم. (٣) انظر: (الميزان) (٢/ ٢٢) رقم (٢٦٦٠) والضعفاء للعقيلي (٢/ ٣٨) وقد تقدم الكلام عليه. (٤) في سننه رقم (٧٦٠). (٥) زيادة من (جـ). (٦) في سننه رقم (٣٤٢١) وقال: هذا حديث حسن صحيح. =