(٢) في صحيحه رقم (٢٠٢٣). وهو حديث ضعيف. (٣) في سننه رقم (٣٤٧٤) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. (٤) في المخطوط (ب): (وحرز). (٥) في عمل اليوم والليلة رقم (١٢٧). قلت: وأخرجه البزار في مسنده رقم (٤٠٥٠) والدارقطني في العلل (٦/ ٢٤٨ - ٢٤٩) والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٣٤) وابن حجر في (نتائج الأفكار) (٢/ ٣٢١ - ٣٢٢) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر الغفاري. وليس في إسناد الترمذي ابن أبي حسين. وروي بذكر معاذ بن جبل بعد عبد الرحمن بن غنم: أخرجه النسائي في (عمل اليوم والليلة) رقم (١٢٦) والطبراني في الكبير (ج ٢٠) رقم (١١٩) وفي الدعاء رقم (٧٠٦) وابن السني في (عمل اليوم والليلة) رقم (١٤٠) والدارقطني في العلل (٦/ ٤٦) وابن حجر في (نتائج الأفكار) (٢/ ٣٢٢) من طرق وفي رواية (النسائي) و (ابن السني): (في صلاة العصر) بدل: (صلاة المغرب) وزادوا جميعًا (وكن له عدل عشر نسمات). وخلاصة القول أن الحديث حسن لغيره واللَّه أعلم.