كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[تاسعا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها - [الباب الحادي عشر] باب كراهة تشبيك الأصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد على اليد إلا لحاجة - ج: 4 - ص: 499

الحديث فيه كراهة التشبيك من وقت الخروج إلى المسجد للصلاة.

وفيه أنه يكتب لقاصد الصلاة أجر المصلي من حين يخرج من بيته إلى أن يعود إليه.

قال المصنف (١) ﵀ بعد أن ساق الحديث: وقد ثبت في خبر ذي اليدين أنه عليه [الصلاة] (٢) والسلام شبك أصابعه في المسهد، وذلك يفيد عدم التحريم ولا يمنع الكراهة لكونه فعله نادرًا. انتهى.

قد عارض حديث الباب مع ما فيه هذا الحديث الصحيح في تشبيكه ﷺ بين أصابعه في المسجد، وهو في الصحيحين (٣) من حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين بلفظ: "ثم قام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان وشبك بين أصابعه".

وفيهما (٤) من حديث أبي موسى: "المؤمن للمؤمن كالبنيان وشبك بين أصابعه".

وعند البخاري (٥) من حديث ابن عمر قال: "شبك النبي ﷺ أصابعه".

وهذه الأحاديث أصح من حديث الباب.

ويمكن الجمع بين هذه الأحاديث (٦) بأن تشبيكه ﷺ في حديث السهو كان لاشتباه الحال عليه في السهو الذي وقع منه. ولذلك وقف كأنه غضبان.

وتشبيكه في حديث أبي موسى وقع لقصد التشبيه لتعاضد المؤمنين بعضهم ببعض كما أن البنيان المشبك بعضه ببعض يشد بعضه بعضًا.

---

(١) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ٤٩١).
(٢) زيادة من المخطوط (أ).
(٣) البخاري رقم (٤٨٢) ومسلم رقم (٥٧٣).
وسيأتي برقم (١/ ١٠١٦) من كتابنا هذا.
(٤) أي في الصحيحين: البخاري رقم (٤٨١) ومسلم رقم (٢٥٨٥).
(٥) في صحيحه رقم (٤٧٨).
(٦) قال ابن المنير: التحقيق أنه ليس بين هذه الأحاديث تعارض إذ المنهي عنه فعله على وجه العبث، والذي في الحديث إنما هو لمقصود التمثيل، وتصوير المعنى في النفس بصورة الحسن.
[فتح الباري (١/ ٥٦٦)].