كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عاشرا] أبواب السترة أمام المصلي وحكم المرور دونها - [الباب الأول] باب استحباب الصلاة إلى السترة والدنو منها والانحراف قليلا عنها والرخصة في تركها - ج: 5 - ص: 20

قوله: (ولا يضره ما مرّ بين يديه)، لفظ أبي داود (١): "ثم لا يضره ما مرَّ أمامه"، ولفظ ابن حبان (٢): "من مرَّ أمامه"، وقد تقدم الكلام على هذا.

٧/ ٨٧٧ - (وَعَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ [﵁] (٣) أَنَّهُ قالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ صَلَّى إلَى عُودٍ وَلَا عَمُودٍ، وَلَا شَجَرَةٍ إلَّا جَعَلَهُ على حاجِبِهِ الأيْسَرِ أَوِ الأَيْمَنِ، وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا) (٤). [ضعيف]

٨/ ٨٧٨ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيءٌ (٥). رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ). [ضعيف]

الحديث الأول في إسناده أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي (٦).

---

= "ولا يخط بين يديه خطًا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع".
ثم قال البيهقي: إنما توقف الشافعي في الحديث لاختلاف الرواة عن إسماعيل بن أمية أحد رواته. "المجموع (٣/ ٢٢٥) والمهذب (١/ ٢٣٤)].
• وقال ابن قدامة في "المغني" (٣/ ٨٦): "وقال الشافعي بالخط في العراق، وقال بمصر: لا يخط المصلي خطًا، إلا أن يكون فيه سنة تتبع" اهـ.
(١) في سننه رقم (٦٨٩) وقد تقدم.
(٢) في صحيحه رقم (٢٣٦١) وقد تقدم.
(٣) زيادة من (ج).
(٤) أخرجه أحمد (٦/ ٤) وأبو داود رقم (٦٩٣).
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير (ج ٢٠ رقم ٦١٠) والبغوي في شرح السنة رقم (٥٣٨) وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٥٤٢) والبيهقي (٢/ ٢٧٢) من طرق.
بإسناد ضعيف جدًّا، الوليد بن كامل عنده عجائب، والمهلَّب بن حُجْر وضباعة مجهولان، وانظر: "بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام" (٣/ ٣٥١ - ٣٥٣ رقم ١٠٩٩).
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) أخرجه أحمد (١/ ٢٢٤).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢٧٨) وأبو يعلى في المسند رقم (٢٦٠١) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٧٣). وفي سنده الحجاج بن أرطاة: مدلس وقد عنعن وباقي رجاله ثقات.
وأخرج أبو داود في سننه رقم (٧١٨) من حديث ابن عباس ولفظه: "فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة"، وضعفه المحدث الألباني ﵀.
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف من طريق أحمد وكذلك من طريق أبي داود، والله أعلم.
(٦) ضعيف. انظر: "الميزان" (٤/ ٣٤١) و"المغني" (٢/ ٧٢٣) ولسان الميزان (٦/ ٢٢٣).