كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عاشرا] أبواب السترة أمام المصلي وحكم المرور دونها - [الباب الرابع] باب ما يقطع الصلاة بمروره - ج: 5 - ص: 46

وعن جابر عند الطبراني في الأوسط (١) بلفظ: قال ﷺ: "لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم"، وفي إسناده يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف (٢).

وعن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير (٣)، والدارقطني (٤)، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يقطع الصلاة شيء"، وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف (٥).

وعن أبي هريرة عند الدارقطني (٦) قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ ما استطعت".

---

(١) رقم (٧٧٧٤) وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٦٢) وقال: "وفيه يحيى بن ميمون التمار
وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات".
(٢) قال الحافظ في "التقريب" رقم الترجمة (٧٦٥٦): يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي، أبو أيوب التمار البصري، نزيل بغداد: متروك. من الثامنة … ".
وانظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٣٩٤).
وخلاصة القول: أن حديث جابر ضعيف، والله أعلم.
(٣) رقم (٧٦٨٨) وأورده الهيثمي في المجمع (٢/ ٦٢)، وقال: "إسناده حسن".
(٤) في سننه (١/ ٣٦٨ رقم ٦).
وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق أحاديث التعليق" (١/ ٤٤٦): وأما الرابع: ففيه عُفير، قال أحمد: ضعيف منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بشيء.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ١١٩ - ١٢٠) والضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ٤٣٠) والجرح والتعديل (٧/ ٣٦) والمجروحين (٢/ ١٩٨) والميزان (٣/ ٨٣).
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) انظر: التعليقة المتقدمة آنفًا.
(٦) في سننه (١/ ٣٦٨ رقم ٨).
قلت: وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٤٩) رقم (٧٦٣) - قلت: في إسنادهما: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة - وقال: "وأما الثالث فقال ابن حبان: إسحاق بن أبي فروة قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعًا، إنما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري - أخرجه البيهقي (٢/ ٢٦٧) - عن النبي ﷺ قال: إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدًا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتل فإنما هو شيطان.
فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة، وقلب عنه وجاء بشيء فيه اختراعًا من عنده فضمه إلى كلام رسول الله ﷺ وهو قوله: لا تقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار .. " اهـ.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.