وقال البخاري: سكتوا عنه. الميزان (١/ ٧٥ رقم الترجمة ٢٥٤) والكامل (١/ ٢٢٧) والضعفاء للعقيلي (١/ ٧٠). (٢) (١/ ١٥٦) موقوفًا. (٣) في السنن (١/ ٣٦٨ رقم ٧). وهو حديث ضعيف. (٤) في السنن (١/ ٣٦٧ رقم ٣). وهو حديث ضعيف. • قال ابن الجوزي في "التحقيق" (٣/ ٥٢): " … ففيه صخر بن عبد الله، قال ابنُ عديِّ: يُحدِّثُ عن الثقات بالأباطيل، عامةُ ما يرويه منكر، أو من موضوعاته. وقال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه" اهـ. وقال الذهبي في "تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" (١/ ١٨٧ - ١٨٨): " … صخر بن عبد الله بن حرملة - واهٍ - … ". وقال محققه في الهامش: كتب في حاشية "الأصل": "صخر بن عبد الله بن حرملة ليس بواه؛ بل قال النسائي: هو صالح". وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" (١/ ٤٤٦): " … وصخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز لم يتكلم فيه ابن عدي ولا ابن حبان، بل ذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي: هو صالح، وإنما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي. وهو متأخر عن ابن حرملة، روى عن مالك والليث وغيرهما. وعلى تقدير ثبوت قول النبي ﷺ: "لا يقطع الصلاة شيء" لا يعارض به حديث أبي ذر وأبي هريرة، وابن مغفل لأنها خاصة فيجب تقديمها على العام" اهـ. (٥) (١/ ٥٨٨).