كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب السابع] باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع - ج: 5 - ص: 117

سعيد بن سنان وهو ضعيف جدًّا (١)

وعن عبد الله بن مسعود عند البزار (٢) وأبي يعلى (٣) والطبراني في الكبير (٤) والأوسط (٥) بنحوه أيضًا وفي إسناده عبد الملك بن الوليد بن معدان (٦) وثقه يحيى بن معين وضعفه البخاري وغير واحد.

وعن عبد الرحمن بن سبرة عند الطبراني في الكبير (٧) والأوسط (٨) بنحوه أيضًا وفي إسناده إسماعيل بن رزين (٩)، ذكره الأزدي في الضعفاء (١٠) وابن حبان في الثقات (١١).

---

(١) سعيد بن سنان أبو المهدي الحمصي الكندي الحنفي، قال البخاري: منكر الحديث.
ضعفه أحمد، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٤٧٧) والمجروحين (١/ ٣٢٢) والجرح والتعديل (٤/ ٢٨) والميزان (٢/ ١٤٣) والخلاصة (ص ١٣٩).
(٢) في المسند (رقم ٧٣٨ - كشف).
(٣) في المسند رقم (٥٠٥٠).
(٤) في "المعجم الكبير" (ج ١٠ رقم ١٠٢٤٩).
(٥) في "الأوسط" رقم (٢٨٤٦).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٣) وقال: وفيه عبد الملك بن الوليد بن معدان وثقه ابن معين، وضعفه البخاري وجماعة. والحديث ضعيف.
(٦) عبد الملك بن الوليد بن معدان، قال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به، وقال البخاري: فيه نظر.
الميزان (٢/ ٦٦٦ رقم ٥٢٥٨).
(٧) في "المعجم الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤).
(٨) في الأوسط رقم (٥٦٣٣).
وأورده الهيثمي في "المجمع" وقال: "وفيه إسماعيل بن رزين ذكره ابن حبان في الثقات.
قال الأزدي: يتكلمون فيه".
(٩) إسماعيل بن رزين أو ابن أبي زَرْبي كوفي، عن الشعبي، قال الأزدي: يتكلمون فيه. اهـ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه يونس بن بكير، وابن أبي زائدة. قلت: وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحًا، وقال: روى عنه أيضًا حفص بن غياث، وأبو أسامة.
(١٠) ذكره ابن حجر في "لسان الميزان" (١/ ٦٢٤ رقم الترجمة ١٢٨٣).
(١١) في "الثقات" (٦/ ٤١).
قلت: وانظر ترجمته في: الميزان (١/ ٢٢٨) والمغني (١/ ٨١) والجرح والتعديل (١/ ١/ ١٧٠) والتاريخ الكبير (١/ ١/ ٣٥٥).