كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب السابع] باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع - ج: 5 - ص: 118

وعن عمران بن حصين عند النسائي (١) والطبراني (٢) بنحوه أيضًا.

وعن النعمان بن بشير عند الطبراني في الأوسط (٣) بنحوه، وفي إسناده السري بن إسماعيل وهو ضعيف (٤).

وعن أبي هريرة عند الطبراني في الأوسط (٥) بزيادة والمعوذتين في الثالثة، وفي إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف (٦).

وعن عائشة عند أبي داود (٧) والترمذي (٨) بزيادة: "كل سورة في ركعة، وفي الأخيرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوذتين".

وفي إسناده خصيف الجزري وفيه لين (٩).

---

(١) في سننه رقم (١٧٤٣) وقال النسائي: لا أعلم أحدًا تابع شبابة على هذا الحديث. خالفه يحيى بن سعيد.
(٢) في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٥٣٧).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٣) في الأوسط رقم (٨٧٩٩).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٣) وقال: وفيه السري بن إسماعيل وهو ضعيف جدًّا.
(٤) السّري بن إسماعيل الهمداني: قال البخاري: قال يحيى القطان: استبان له كذبه في مجلس. عن الشعبي قال: قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بشيء.
انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٧٦) والمجروحين (١/ ٣٥٥) والجرح والتعديل (٤/ ٢٨٢) والميزان (٢/ ١١٧) والتقريب (١/ ٢٨٥) والخلاصة (ص ١٣٣).
(٥) في الأوسط رقم (٨٨٣٩).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٣) وقال: وفيه المقدام بن داود وهو ضعيف.
(٦) المقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، أبو عمرو المصري.
قال النسائي في الكنى: ليس بثقة. وقال ابن يونس وغيره: تكلموا فيه.
وقال محمد بن يوسف الكندي: كان فقيهًا مفتيًا، لم يكن بالمحمود في الرواية.
"الميزان" (٤/ ١٧٥ - ١٧٦ رقم الترجمة ٨٧٤٥).
(٧) في سننه رقم (١٤٢٤).
(٨) في سننه رقم (٤٦٣) وقال: هذا حديث حسن غريب.
وهو حديث صحيح.
(٩) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي (٢/ ٣١ - ٣٢).