كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب الثامن] باب وقت صلاة الوتر والقراءة والقنوت فيها - ج: 5 - ص: 135

وعن عبد الله بن عمرو عند أحمد (١) والدارقطني (٢) وفي إسناده العرزمي (٣) وهو ضعيف.

وعن بريدة عند أبي داود (٤) والحاكم في المستدرك (٥) وقال: صحيح.

وعن أبي بصرة الغفاري عند أحمد (٦) والحاكم (٧) والطحاوي (٨)، وفيه ابن لهيعة (٩) وهو ضعيف ولكنه توبع.

وعن سليمان بن صرد عند الطبراني في الأوسط (١٠) وفي إسناده إسماعيل بن عمرو (١١) البجلي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي.

وعن ابن عباس عند البزار (١٢) والطبراني في الكبير (١٣) والدارقطني (١٤) وفي إسناده النضر أبو عمر الخزاز (١٥) وهو ضعيف متروك. وقال البخاري: منكر الحديث.

---

(١) في المسند (٢/ ٢٠٦).
(٢) في سننه (٢/ ٣١ رقم ٣) وهو حديث صحيح.
(٣) تقدم مرارًا.
(٤) في سننه رقم (١٤١٩).
(٥) في المستدرك (١/ ٣٠٦) قال الذهبي: قال البخاري: أبو المنيب عنده مناكير.
وحكم عليه الألباني ﵀ بالضعف.
(٦) في المسند (٦/ ٧).
(٧) في المستدرك (٣/ ٥٩٣) وسكت عنه هو والذهبي.
(٨) في شرح معاني الآثار (١/ ٤٣٠ - ٤٣١).
(٩) عبد الله بن لهيعة عالم مصر. وما رواه عنه العبادلة ابن المبارك، وابن وهب، وابن المقرئ فحديثه صحيح.
وما رواه عنه المتأخرون فحديثه ضعيف وقد تقدم الكلام عليه مرارًا.
(١٠) رقم (٧٤٤٢). وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٠) وقال: وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي … " كما أورده المؤلف.
(١١) الميزان (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠ رقم الترجمة ٩٢٢).
(١٢) في المسند (رقم ٧٣٤ - كشف).
(١٣) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١٦٥٢).
(١٤) في سننه (٢/ ٣٠ رقم ٢).
(١٥) الميزان (٤/ ٢٦٠ رقم الترجمة ٩٠٧٧).
وفي المخطوط (أ) و (ب) النضر أبو عمرو الخزاز وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من الميزان والله أعلم.