كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب الثالث عشر] باب ما جاء في قيام الليل - ج: 5 - ص: 191

وعن أبي أمامة عند ابن عدي في الكامل (١) والطبراني في الكبير (٢) والأوسط (٣) والبيهقي (٤) مثل حديث بلال، وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو مختلف فيه (٥).

ولأبي أمامة حديث آخر عند محمد بن نصر والطبراني عن رسول الله ﷺ وذكر الحديث وفيه: "والصلاة بالليل والناس نيام".

وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو مختلف فيه (٦).

وعن جابر عند ابن ماجه (٧) قال: قال رسول الله ﷺ: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار".

---

= قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامى وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان وقد تُرِك حديثه" اهـ.
وهو حديث حسن.
(١) في الكامل (٤/ ٢٠٧).
(٢) في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٤٦٦).
(٣) في المعجم الأوسط رقم (٣٢٥٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٥١) وقال: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون، وضعفه جماعة من الأئمة".
(٤) في السنن الكبرى (٢/ ٥٠٢).
قلت: وأخرجه الحاكم (١/ ٣٠٨) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الألباني في الإرواء.
وهو حديث حسن بلفظ: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم".
انظر: الإرواء رقم (٤٥٢).
(٥) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري، كاتب الليث بن سعد على أمواله. وهو صاحب حديث وعلم، مكثر وله مناكير. قال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث. وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئًا.
انظر: التاريخ الكبير (٥/ ١٢١) والمجروحين (٢/ ٤٠) والجرح والتعديل (٥/ ٨٦) والميزان (٢/ ٤٤٠) والتقريب (١/ ٤٢٣) ولسان الميزان (٧/ ٢٦٤) والخلاصة (ص ٢٠١) والكاشف (٢/ ٨٦).
(٦) ليث بن أبي سليم ضعيف. قاله النسائي ويحيى. وقال ابن معين: لا بأس به.
وقال الدارقطني: كان صاحب سنة.
انظر: الكبير (٧/ ٢٤٦) والمجروحين (٢/ ٢٣١) والجرح والتعديل (٧/ ١٧٧) والميزان (٣/ ٤٢٠) والتقريب (٢/ ١٣٨) والخلاصة (ص ٣٢٣).
(٧) في سننه رقم (١٣٣٣). =