للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعنه حديث آخر عند مسلم (١) بنحو حديث أبي هريرة المذكور.

وعن أبي هريرة حديث آخر عند الترمذي (٢) وابن ماجه (٣) قال: قال رسول الله : "من حافظ على شفعة (٤) الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر".

وعن أبي سعيد عند الترمذي (٥) وحسنه قال: كان يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها، ويدعها حتى نقول: لا يصليها.

وعن عائشة غير الحديث الذي سيذكره المصنف عنها عند مسلم (٦) والنسائي (٧) والترمذي في الشمائل (٨) من رواية معاذة العدوية قالت: قلت لعائشة: أكان رسول الله يصلي الضحى؟ قالت: نعم أربعًا وَيزيد ما شاء الله.

وعن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير (٩) مثل حديث نعيم بن همار الذي سيذكره المصنف وفي إسناده القاسم بن عبد الرحمن (١٠) وثقه الجمهور وضعفه بعضهم.


(١) في صحيحه رقم (٨٦/ ٧٢٢) وهو حديث صحيح.
(٢) في سننه رقم (٤٧٦).
(٣) في سننه رقم (١٣٨٢).
وهو حديث ضعيف.
(٤) في هامش المخطوط (أ) ما نصه: "بضم الشين مأخوذ من الشفع" تمت. اهـ.
(٥) في سننه رقم (٤٧٧) وقال: هذا حديث حسن غريب.
وهو حديث ضعيف.
(٦) في صحيحه رقم (٧٨/ ٧١٩).
(٧) في السنن الكبرى (١/ ٢٦٥ رقم ٤٨١).
(٨) في الشمائل رقم (٢٨٢).
وهو حديث صحيح.
(٩) في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٧٤٦).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٣٦) وقال: وفيه سليمان بن سلمة الخبائزي وهو متروك". وهو حديث ضعيف.
(١٠) القاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، الدمشقي.
أطلق القول بتوثيقه عدة وضعفه غير واحد، قال الذهبي: صدوق.
وقال ابن حجر: صدوق يرسل كثيرًا. مات سنة (١١٢ هـ).
انظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٤/ ١/ ١٥٩) والجرح والتعديل (٣/ ٢/ ١١٣) والضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٧٦) والميزان (٣/ ٣٧٣) والمجروحين (٢/ ٢١١).

<<  <  ج: ص:  >  >>