كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها - [الباب السادس] باب نضح بول الغلام إذا لم يطعم - ج: 1 - ص: 239

الروايتين، أي بين نضح ورش، لأن المراد به أن الابتداء كان بالرش وهو [تنفيض] (١) الماء فانتهى إلى النضح وهو صب الماء. ويؤيده رواية مسلم (٢) في حديث عائشة من طريق جرير عن هشام: "فَدَعَا بماءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ"، ولأبي عوانة (٣): "فصبه على البول يتبعه إياه"، انتهى. [و] (٤) "الذي في النهاية (٥) [والكشاف] (٦) والقاموس (٧) أن النضح: الرش".

قوله: (ولم يغسله) ادعى الأصيلي (٨) أن هذه الجملة من كلام ابن شهاب راوي الحديث، وأن المرفوع انتهى عند "فَنَضحَه"، قال: وكذلك روى معمر عن ابن شهاب، وكذا أخرجه ابن أبي شيبة (٩). قال: فرشه، لم يزد. قال الحافظ في الفتح (١٠): "وليس في سياق معمر ما يدل على ما ادعاه من الإدراج. وقد أخرجه عبد الرزاق (١١) بنحو سياق مالك، لكنه لم يقل: "ولم يغسله" وقد قالها مع ذلك الليث وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد كلهم عن ابن شهاب. أخرجه ابن خزيمة (١٢) والإسماعيلي وغيرهما من طريق ابن وهب عنهم، وهو لمسلم (١٣)

---

(١) في فتح الباري (تنقيط).
(٢) (١/ ٢٣٧ رقم ١٠٢/ ٢٨٦).
(٣) (١/ ٢٠٢).
(٤) زيادة من (جـ).
(٥) لابن الأثير (٥/ ٦٩).
(٦) في المخطوط الكشاف. ولعله: "الكشف".
"كشف المشكل"، ابن الجوزي، أبو الفرج، عبد الرحمن بن علي، ت ٥٩٧ هـ).
اسمه: "كشف مشكل حديث الصحيحين".
منه نسخة خطية في مكتبة برنستون؛ كما في "مجلة المورد" العراقية (١٢/ع ١ - ٢/ ص ١٨٥).
[معجم المصنفات ص ٣٣٧]. وقد طبع في (٤) مجلداث بتحقيق الدكتور علي حسين البواب.
(٧) القاموس المحيط ص ٣١٣.
(٨) هو عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد المغربي الأندلسي القاضي الفقيه (٣٢٤ هـ - ٣٩٢ هـ).
["شذرات الذهب" (٣/ ١٤٠)].
(٩) في "المصنف" (١/ ١٢١).
(١٠) (١/ ٣٢٧).
(١١) في "المصنف" (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠ رقم ١٤٨٥).
(١٢) في صحيحه (١/ ١٤٤ رقم ٢٨٦).
(١٣) في صحيحه (١/ ٢٣٨ رقم ١٠٤/ ٢٨٧).