للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فأكثر ما ثبت من فعله ثمان ركعات (١).

وأكثر ما ثبت من قوله اثنتي عشرة ركعة (٢).

وقد أخرج الطبراني (٣) عن أبي الدرداء مرفوعًا: "من صلى الضحى لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعًا كتب من القانتين، ومن صلى ستًا كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيًا كتب من العابدين، ومن صلى اثنتي عشرة بنى [تعالى] (٤) له بيتًا في الجنة".

قال الحافظ (٥): وفي إسناده ضعف.

وله شاهد من حديث أبي ذر، رواه البزار (٦) وفي إسناده ضعف أيضًا.

وحديث أنس المتقدم (٢) فيه التصريح بأن الضحى اثنتا عشرة ركعة، وقد ضعفه النووي (٧).

قال الحافظ (٨): لكن إذا ضم حديث أبي ذر وأبي الدرداء إلى حديث أنس قوي وصلح للاحتجاج [به] (٩).

وقال أيضًا: إن حديث أنس ليس في إسناده من أطلق عليه الضعف، وبه يندفع تضعيف النووي له، ولكنه تابعه الحافظ في التلخيص (١٠).

وقد ذهب قوم منهم أبو جعفر الطبري (١١) وبه جزم الحليمي (١١) والروياني


(١) سيأتي برقم (٦٩/ ٩٦٠) من كتابنا هذا.
(٢) وهو حديث ضعيف تقدم من حديث أنس خلال شرح الحديث رقم (٦٤/ ٩٥٥) من كتابنا هذا.
(٣) في المعجم الكبير كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٣٧) "وقال الهيثمي: وفيه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وابن حبان، وضعفه ابن المديني وغيره، وبقية رجاله ثقات".
(٤) زيادة من (جـ).
(٥) في "التلخيص الحبير" (٢/ ٤٤).
(٦) في المسند (رقم ٦٩٤ - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧) وقال: فيه حسين بن عطاء ضعفه أبو حاتم وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: يخطئ ويدلس.
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٤٨) بسند ضعيف أيضًا.
(٧) في "المجموع" (٣/ ٥٣٠).
(٨) في "الفتح" (٣/ ٥٤).
(٩) زيادة من المخطوط (ب).
(١٠) (٢/ ٤٣ - ٤٤).
(١١) ذكر ذلك الحافظ في "فتح الباري" (٣/ ٥٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>