كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها - [الباب الثامن] باب ما جاء في المذي - ج: 1 - ص: 253

ذلِكَ الوُضُوءُ"، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي منه؟ قَالَ: "يَكْفِيكَ أنْ تأخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيثُ تَرَى أنَّهُ قَدْ أصَابَ مِنْهُ". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (١) وابْنُ مَاجَهْ (٢) والتِّرْمِذِيُّ (٣) وقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [حسن]

وَرَوَاهُ الأثْرَمُ (٤) وَلَفْظُهُ قَالَ: كُنْتُ ألْقَى مِنَ المَذْي عَناء فَأتَيْتُ النَّبيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ [ذلِكَ] (٥) لَهُ، فقالَ: "يُجْزِيكَ أنْ تأخُذ حَفْنةً مِنْ ماءٍ فَتَرشَّ عَلَيهِ").

٢١/ ٣٩ - (وَعَنْ عَليِّ بْنِ أبِي طَالِب [﵁] (٦). قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أنْ أسْألَ رَسُولَ الله ﷺ، فأمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأسْوَدِ فَسَألهُ، فَقَالَ: "فِيهِ الوُضُوءُ"، أخْرَجَاهُ (٧)، وَلمُسْلِم (٨): "يَغْسِلُ ذَكرَهُ وَيَتَوَضَّأ". [صحيح]

وَلأحْمَدَ (٩) وأبِي دَاوُدَ (١٠): "يَغْسلُ ذَكَرَهُ وأُنْثَييهِ وَيَتَوَضأ". [صحيح]

٢٢/ ٤٠ - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَألتُ رَسُول الله ﷺ عن المَاءِ يَكُونُ بَعْدَ المَاءِ، فقالَ: "ذلِكَ [مِنَ] (١١) المَذْيِ، وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي. فَتَغْسِلُ مِنْ ذلِكَ فَرْجَكَ وأُنْثَييْكَ وَتَوضَّأ وُضُوءَك لِلصَّلاةِ". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ) (١٢). [صحيح]

---

(١) في السنن رقم (٢١٠).
(٢) في السنن رقم (٥٠٦).
(٣) في السنن رقم (١١٥). وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه الدارمي (١/ ١٨٤) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٧).
وابن حبان (٣/ ٣٨٧ رقم ١١٠٣).
وهو حديث حسن.
(٤) هو أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، أو الكلبي، الإسكافي، أبو بكر الأثرم: من حفاظ الحديث. أخذ عن الإمام أحمد وآخرين، له كتاب في "علل الحديث"، وآخر في "السنن" و "ناسخ الحديث ومنسوخه - خ" الجزء الثالث منه في دار الكتب، ت: ٢٦١ هـ[الأعلام للزركلي (١/ ٢٠٥)؛ وتاريخ بغداد (٥/ ٨٤)؛ والنجوم الزاهرة (٢/ ٣٣٥)].
(٥) زيادة من (أ) و (ب).
(٦) زيادة من (جـ).
(٧) البخاري (١/ ٢٨٣ رقم ١٧٨)، ومسلم (١/ ٢٤٧ رقم ٣٠٣).
(٨) في صحيحه رقم (١٧/ ٣٠٣).
(٩) في المسند رقم (٦٠٦ - شاكر).
(١٠) في السنن رقم (٢٠٨). وهو حديث صحيح.
(١١) زيادة من (أ) و (ب).
(١٢) في السنن رقم (٢١١). وهو حديث صحيح.