كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة - [الباب الأول] باب من أحق بالإمامة - ج: 6 - ص: 18

وأكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُ لا بأسَ بإمامَةِ الزَّائِرِ بإذْنِ رَبّ المَكانِ لِقَوْلِهِ ﷺ فِي حَدِيثِ أبي مَسْعُودُ (١): "إِلَّا بإذْنِهِ").

٥/ ١٠٨١ - (ويُعَضّدُهُ عُمومُ ما رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "ثَلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ أمّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ، وَرَجُلٌ يُنَادِي بالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ فِي كُلّ لَيْلَةٍ"، رَوَاهُ التّرْمِذِيّ) (٢). [ضعيف]

٦/ ١٠٨٢ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "لا يَحِلّ لَرَجُلٍ يُؤْمِنُ بالله وَاليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَؤُمَّ قَوْمًا إلَّا بإذْنِهِمْ، وَلَا [يَخُصَّ] (٣) نَفْسَهُ بِدَعْوةٍ دُونَهُمْ، فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ) (٤) [صحيح دون جملة الدعاء]

أما حديث مالك بن الحويرث فحسنه الترمذي (٥)، وفي إسناده أبو عطية، قال أبو حاتم (٦): لا يعرف ولا يسمى.

---

= وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
قلت: في إسناده: (أبو عطية مولى بني عقل) قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (٨٢٥٥): مقبول.
ويشهد لهذا الحديث حديث أبي مسعود البدري المتقدم (١٠٧٨) من كتابنا هذا - فهو بهذا الشاهد صحيح والله أعلم.
(١) تقدم برقم (١٠٧٨) من كتابنا هذا.
(٢) في سننه رقم (١٩٨٦) و (٢٥٦٦) وفي العلل الكبير (٢/ ٧٩٩، ٨٥٢) وقال الترمذي في السنن حديث حسن غريب.
قلت: وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير رقم (١١١٦ - الروض الداني) بلفظ: "ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر، ولا ينالهم الحساب، هم على كثيب من مسك حتى يفرغ الله من حساب الخلائق: رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله، وأمَّ به قومًا وهم يرضون به … ".
وأخرجه بنحو هذا اللفظ الطبراني في الكبير رقم (١٣٥٨٤) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣١٨) وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٢٧) وقال: وفيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٣) في المخطوط (ب): (يختص).
(٤) في سننه رقم (٩١). وقال الألباني ﵀: صحيح إلا جملة الدعوة.
(٥) في السنن (٢/ ١٨٧).
(٦) في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤١٤ رقم ٢٠١٩).