كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة - [الباب الثاني] باب إمامة الأعمى والعبد والمولى - ج: 6 - ص: 23

حديث أنس أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (١)، وأبو يعلى (٢)، والطبراني (٣) عن عائشة.

وأخرجه أيضًا الطبراني (٤) بإسناد حسن عن ابن عباس.

وأخرجه (٥) أيضًا من حديث ابن بحينة وفي إسناده الواقدي (٦).

وفي الباب عن عبد الله بن [عمر] (٧) الخطمي أنه كان يؤم قومه بني خطمة وهو أعمى على عهد رسول الله ﷺ. أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده (٨)، وابن أبي خيثمة (٩).

---

(١) رقم (٢١٣٤، ٢١٣٥).
(٢) في مسنده رقم (٤٤٥٦).
(٣) في الأوسط رقم (٢٧٢٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٦٥) وقال: رجال أبو يعلى رجال الصحيح. وهو حديث صحيح.
(٤) في الأوسط رقم (٥). قلت: وأخرجه البزار (رقم ٤٦٩ - كشف).
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٦٥) وقال: فيه عفير بن معدان. وهو ضعيف.
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير (ج ١١ رقم ١١٤٣٥) من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس بنحوه.
(٥) أي الطبراني في الكبير - كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٦٥) - وقال الهيثمي: وفيه الواقدي ضعيف.
(٦) محمد بن عمر الواقدي، قاضي بغداد عن مالك ومعمر. قال البخاري: متروك الحديث.
مات سنة (٢٠٩ هـ) صاحب تصانيف.
قال أبو حاتم: متروك. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال الدارقطني: فيه ضعف. [التاريخ الكبير (١/ ١٧٨) والجرح والتعديل (٨/ ٢٠) والمجروحين (٢/ ٢٩٠) والميزان (٣/ ٦٦٢) والكاشف (٣/ ٧٣) والمغني (٢/ ٦١٩) والخلاصة ص ٣٥٣].
(٧) كذا في المخطوط (أ، ب)، والصواب (عمير) كما في "المجمع".
وقد أخرجه الطبراني في الكبير - كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٦٥) وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح.
(٨) مسند الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز الخراساني ت (٣٠٣ هـ). ذكره له الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٥٧).
وقد جمع الحافظ ابن حجر زوائده على الكتب الستة في "المطالب العالية" وهو مطبوع.
(معجم المصنفات الواردة في فتح الباري (ص ٣٧٥ رقم ١١٩٤).
(٩) تاريخ ابن أبي خيثمة، أحمد بن زهير بن حرب الحرشي النَّسَائِي، ت (٢٧٩ هـ).
ذكره له الذهبي في سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٩٢، ٤٩٣) ومدحه بقوله: "أحسن تصنيفه، =