كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف - [الباب الثاني] باب وقوف الإمام تلقاء وسط الصف وقرب أولي الأحلام والنهى منه - ج: 6 - ص: 88

٨/ ١١١٨ - (وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "ليَليني منْكُمْ أُولُو الأحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلَونهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلَونهُمْ، وَإيَّاكُمْ وَهَيْشاتِ الأسْوَاقِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَمُسْلِمٌ (٢) وَأَبُو دَاوُدَ (٣) وَالتِّرمذِيُّ) (٤). [صحيح]

٩/ ١١١٩ - (وَعَنْ أَنَسٍ قالَ: كانَ رَسُولُ الله ﷺ يُحبُّ أنْ يَليَهُ المُهاجرُونَ وَالأنْصَارُ ليأخُذُوا عَنْهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ (٥) وَابْنُ ماجَهْ) (٦). [صحيح]

حديث أبي هريرة سكت عنه أبو داود (٧) والمنذري (٨) وهو من طريق جعفر بن مسافر (٩) شيخ أبي داود. قال النسائي: صالح، وفي إسناده يحيى بن بشير بن خلاد (١٠) عن أمه واسمها أمَةُ الواحدِ (١١)، ويحيى مستور وأمُّهُ مجهولةً.

---

= قلت: وأخرجه الحميدي رقم (٤٥٦) وأبو داود رقم (٦٧٤) والدارمي (١/ ٢٩٠) وابن الجارود في المنتقى رقم (٣١٥) وابن خزيمة رقم (١٥٤٢) وأبو عوانة (٢/ ٤١ - ٤٢) وابن حبان رقم (٢١٧٨) والبيهقى (٣/ ٩٧) من طرق. وهو حديث صحيح.
(١) في المسند (١/ ٤٥٧).
(٢) في صحيحه رقم (١٢٣/ ٤٣٢).
(٣) في سننه رقم (٦٧٥).
(٤) في سننه رقم (٢٢٨).
قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (٥٣٢٤) والدارمي (١/ ٢٩٠) وابن خزيمة رقم (١٥٧٢) وأبو عوانة (٢/ ٤٢) وابن حبان رقم (٢١٨٠) والطبراني في الكبير رقم (١٠٠٤١) والبيهقي (٣/ ٩٦ - ٩٧) والبغوي رقم (٨٢١) من طرق. وهو حديث صحيح.
(٥) في المسند (٣/ ١٩٩).
(٦) في سننه رقم (٩٧٧). وقال البوصيري: هذا إسناد رجاله ثقات.
قلت: وأخرجه عبد بن حميد رقم (١٤٠٧) والضياء في المختارة رقم (١٩٢٣) والبيهقي (٣/ ٩٧).
وهو حديث صحيح.
(٧) في السنن (١/ ٤٣٩).
(٨) في "المختصر" (١/ ٣٣٦).
(٩) "تهذيب التهذيب" (١/ ٣١٢) وقال الحافظ في التقريب رقم الترجمة (٩٥٧) صدوق ربما أخطأ.
(١٠) يحيى بن بشير بن خلَّاد الأنصاري المدني: مستور من التاسعة: د. التقريب رقم الترجمة (٧٥١٥).
(١١) أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين. والدة يحيى بن بشير بن خلّاد، روت عن محمد بن كعب القرظي، روى عنها ابنها، سماها بقيُّ بن مخْلَد في مسنده، ولم تسم في رواية (د): وهي مجهولة من السابعة: د. التقريب رقم الترجمة (٨٥٣٤).