كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف - [الباب الثالث] باب موقف الصبيان والنساء من الرجال - ج: 6 - ص: 95

حديث أبي مالك سكت عنه أبو داود (١) والمنذري (٢).

وفي إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال (٣).

قوله: (يسوّي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام)، قد قدمنا في أبواب القراءة الكلام في ذلك مبسوطًا.

قوله: (لكي يثوب)، أي يرجع الناس إلى الصلاة ويقبلوا إليها.

قوله: (ويجعل الرجال قدام الغلمان، إلخ)، فيه تقديم صفوف الرجال على الغلمان، والغلمان على النساء، هذا إذا كان الغلمان اثنين فصاعدًا فإن كان صبيّ واحد دخل مع الرجال ولا ينفرد خلف الصفّ، قاله السبكي.

ويدلّ على ذلك حديث أنس (٤) المذكور في الباب، فإن اليتيم لم يقف منفردًا بل صفّ مع أنس.

وقال أحمد بن حنبل (٥): يكره أن يقوم الصبيّ مع الناس في المسجد خلف الإِمام إلا من قد أحتلم وأنبت وبلغ خمس عشرة سنة.

وقد تقدّم عن عمر أنه كان إذا رأى صبيًا في الصفّ أخرجه (٦).

وكذلك عن أبي وائل وزر بن حبيش (٧).

وقيل عند اجتماع الرجال والصبيان يقف بين كل رجلين صبيّ ليتعلموا منهم الصلاة وأفعالها.

قوله: (أن جدّته مليكة) قال ابن عبد البر (٨): إن الضمير عائد إلى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الراوي للحديث عن أنس، فهي جدة إسحاق لا جدة أنس،

---

(١) في سننه رقم (١/ ٤٣٧ - ٤٣٨).
(٢) في المختصر (١/ ٣٣٥).
(٣) تقدم آنفًا وخلاصة القول فيه: أنه ضعيف لسوء حفظه وكثرة أوهامه.
(٤) تقدم برقم (١١٢١) و (١١٢٢) من كتابنا هذا.
(٥) المغني لابن قدامة (٣/ ٥٧ - ٥٨).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٤١٣).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٤١٣).
(٨) في "التمهيد" (٥/ ٢٣).