كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف - [الباب الرابع] باب ما جاء في صلاة الرجل فذا ومن ركع أو أحرم دون الصف ثم دخله - ج: 6 - ص: 100

قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ للنبِيّ ﷺ فَقالَ: "زَادَكَ الله حِرْصًا وَلا تَعُدْ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالبُخَارِي (٢) وأبُو دَاوَدَ (٣) وَالنَّسائيّ) (٤). [صحيح]

١٧/ ١١٢٧ - (وَعَنْ ابْنِ عَباسٍ قالَ: أَتَيْتُ النبِيّ ﷺ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، فأخَذَ بِيَدِي فَجَرَّنِي حتى جَعَلَنِي حِذَاءَهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥). [صحيح]

حديث عليّ بن شيبان روى الأثرم (٦) عن أحمد أنه قال: هو حديث حسن.

قال ابن سيد الناس: رواته ثقات معروفون. وهو من رواية عبد الرحمن بن عليّ بن شيبان عن أبيه وعبد الرحمن قال فيه ابن حزم (٧): وما نعلم أحدًا عابه بأكثر من أنه لم يرو عنه إلا عبد الرحمن بن بدر وهذا ليس جرحة، انتهى.

وقد روى عنه أيضًا ابنه محمد وَوُعْلَةُ بن عبد الرحمن بن [وثاب] (٨)، ووثقه ابن حبان (٩). وروى له أبو داود وابن ماجه.

---

(١) في المسند (٥/ ٣٩).
(٢) في صحيحه رقم (٧٨٣).
(٣) في سننه رقم (٦٨٤).
(٤) في سننه رقم (٨٧١).
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٩٥) والبيهقي (٣/ ١٠٦).
(٥) في المسند (١/ ٣٣٠) بسند صحيح.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٨٣) وقال: "رجاله رجال الصحيح".
(٦) ذكر ذلك ابن قدامة في "المغني" (٣/ ٥٠).
(٧) في "المحلى" (٤/ ٥٣).
قلت: وقد قال الحافظ ابن حجر في التقريب (١/ ٤٩٢) عن عبد الرحمن بن علي هذا أنه (ثقة).
وقال الذهبي في "الكاشف" (٢/ ١٧٨) عنه بأنه (وثِّق).
(٨) في المخطوط (أ) و (ب): (رئاب) وفي الثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٥): (ثابت) وفي هامشه رقم التعليقة (١٢) حيث قال: كذا في الأصول. وفي التاريخ الكبير - للبخاري (٥/ ٣٢٣) رقم التعليقة (١) - (وثاب) قاله ابن أبي حاتم - في الجرح والتعديل (٩/ ٥٠ رقم الترجمة ٢١٥). وهو الذي أثبته والله أعلم.
(٩) في "الثقات" (٧/ ٥٦٥).