كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف - [الباب الرابع] باب ما جاء في صلاة الرجل فذا ومن ركع أو أحرم دون الصف ثم دخله - ج: 6 - ص: 101

ويشهد لحديث عليّ بن شيبان ما أخرجه ابن حبان (١) عن طلق مرفوعًا: "لا صلاة لمنفرد خلف الصفّ".

وحديث وابصة بن معبد أخرجه أيضًا الدارقطني (٢) وابن حبان (٣) وحسنه الترمذي (٤).

وقال ابن عبد البرّ (٥): إنه مضطرب الإسناد ولا يثبته جماعة من أهل الحديث.

وقال ابن سيد الناس: ليس الاضطراب الذي وقع فيه مما يضرّه، وبين ذلك في شرح الترمذي له وأطال وأطاب.

وحديث أبي بكرة أخرجه أيضًا ابن حبان (٦).

وحديث ابن عباس هو أحد الروايات التي وردت في صفة دخوله مع النبيّ ﷺ في صلاة الليل في الليلة التي بات فيها عند خالته ميمونة، والذي في الصحيحين (٧) وغيرهما: أنه قام عن يساره فجعله عن يمينه.

وقد اختلف السلف في صلاة المأموم خلف الصفّ وحده، فقالت طائفة: لا يجوز ولا يصحّ.

وممن قال بذلك النخعي (٨)، والحسن بن صالح (٩)، وأحمد (١٠)،

---

(١) في صحيحه رقم (٢٢٠٢) من حديث علي بن شيبان. بسند صحيح.
(٢) في السنن (١/ ٣٦٣ رقم ٥).
(٣) في صحيحه رقم (٢٢٠٠).
(٤) في السنن (١/ ٤٥١).
(٥) في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٥/ ٢٧).
(٦) في صحيحه رقم (٢١٩٥).
(٧) البخاري رقم (٦٣١٦) ومسلم رقم (١٨١/ ٧٦٣).
(٨) أخرجه له ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٩٣) من طريق عمرو بن مروان عنه قال: يعيد.
وعبد الرزاق في المصنف (٢/ ٥٩ رقم ٢٤٨٣) من طريق أبي معشر عنه قال يؤخر رجلًا، فإن لم يفعل لم تجز صلاته.
(٩) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٨٣).
(١٠) المغني (٣/ ٤٩ - ٥٠).