كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها - [الباب الثالث عشر] باب ما جاء في تطهير الدباغ - ج: 1 - ص: 279

المغيرة بن شعبة عند الطبراني (١). وعن زيد بن ثابت عند الطبراني (٢) أيضًا، وعند الحاكم أبي أحمد في الكنى (٣)، وفي تاريخ نيسابور (٤)، وعن أبي أمامة عنده أيضًا، وعن ابن عمر عنده أيضًا، وعند ابن شاهين (٥)، وعن بعض أزواج النبي ﷺ عند البيهقي (٦). [وعن أم سلمة عند الدارقطني (٧)، وفي إسناده الفرج بن فضالة وهو ضعيف] (٨). وعن أنس (٩) عند ابن منده. وعن جابر (١٠) عنده أيضًا، وعن ابن مسعود (١١) عنده أيضًا.

الحديث المذكور في الباب يدل على طهارة أديم الميتة بالدباغ، نص في الشاة المعينة التي هي السبب أو نوعه على الخلاف، وظاهر فيما عداه لأن قوله: "إنما حرم من الميتة أكلها" بعد قولهم إنها ميتة، يعم كل ميتة.

والأحاديث المذكورة في هذا الباب تدل على عدم اختصاص هذا الحكم بنوع من أنواع الميتة.

---

(١) في "الكبير" (٢٠/ ٣٦٨ رقم ٨٥٩).
فيه معان بن رفاعة ليِّن الحديث كثير الإرسال.
(٢) في "الكبير" (٨/ ١٩٨ رقم ٧٧١١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٧): وقال: "رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عفير بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه".
(٣) في ترجمة أبي سهل كما ذكر ذلك الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٠).
والأجزاء المطبوعة من كتاب "الأسامي والكنى" لم تصل إلَّا إلى حرف الخاء.
(٤) "تاريخ نيسابور" فهو للحاكم. محمد بن عبد الله صاحب المستدرك أبو عبد الله (٣٢١ - ٤٠٥ هـ).
(٥) في "الناسخ والمنسوخ" رقم (١٦٤) من طريق أبي سهل حفص الخراسانيُّ عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "جلود الميتةِ دباغُها" يعني طهورها. قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٦٨) عن أبي سهل هذا: "في حديثه بعض المناكير، قاله الحاكم أبو أحمد".
وأخرجه ابن شاهين أيضًا في "الناسخ والمنسوخ" (رقم (١٦٥) من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ مَرَّ على شاةٍ ميتةٍ، فقال: "لو دبَغوا إهابها، فإنَّ دباغَه طُهورُهُ". فيه القاسم بن عبد الله، قال أحمد: كذاب، يضعُ الحديث. كما في "بحر الدم" (ص ٣٤٦ رقم ٨٣٣).
(٦) في السنن الكبرى (٦/ ٣٨).
(٧) تقدم تخريجه والكلام عليه ص ٢٧٥.
(٨) زيادة من (أ) و (ب).
(٩) و (١٠) و (١١) ذكرها أبو القاسم بن منده في مستخرجه كما في "التلخيص" (١/ ٥٠).