كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عشرون] أبواب الجمعة - [الباب الثاني] باب من تجب عليه ومن لا تجب - ج: 6 - ص: 247

الجرّاح (١) وابن عمر.

ومن التابعين الحسن (٢) وابن سيرين (٣) والزهري.

ومن الأئمة أبو حنيفة (٤) ومالك (٥) في الرواية المشهورة عنه والأوزاعي وأحمد بن حنبل (٦) في الرواية المشهورة عنه وهو القول القديم للشافعي (٧)، وحكاه ابن قدامة (٦) عن أكثر أهل العلم.

(والقول الثاني): المنع منه، وهو قول الشافعي في الجديد (٨) وهو [إحدى] (٩) الروايتين عن أحمد (١٠) وعن مالك (٥).

(والثالث): جوازه لسفر الجهاد دون غيره، وهو إحدى الروايات عن أحمد (١١).

(والرابع): جوازه للسفر الواجب دون غيره، وهو اختيار أبي إسحاق المروزي (١٢) من الشافعية. ومال إليه إمام الحرمين.

(والخامس): جوازه لسفر الطاعة واجبًا كان أو مندوبًا وهو قول كثير من الشافعية وصححه الرافعي (١٢).

وأما بعد الزوال من يوم الجمعة فقال العراقي: قد ادّعى بعضهم الاتفاق على عدم جوازه وليس كذلك، فقد ذهب أبو حنيفة (١٣) والأوزاعي (١٤) إلى جوازه

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٠٥) وهو أثر صحيح.
(١) أخرج ابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢١ - ٢٢ ث ١٧٣٨) عن صالح بن كيسان قال: خرج أبو عبيدة في بعض أسفاره بكرة الجمعة ولم ينتظر الصلاة".
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٠٥) وهو أثر منقطع.
(٢) أخرج له ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٠٥) من طريق يونس عنه.
(٣) أخرج له ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٠٥) من طريق خالد عنه.
(٤) حاشية ابن عابدين (٣/ ٣٧) بتحقيقنا.
(٥) عيون المجالس (١/ ٤١٧).
(٦) في المغني (٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٧) الأم (٢/ ٣٧٥).
(٨) المجموع شرح المهذب (٤/ ٣٦٥).
(٩) في المخطوط (أ): (أحد).
(١٠) المغني (٣/ ٢٤٧).
(١١) المغني (٣/ ٢٤٨).
(١٢) المجموع شرح المهذب (٤/ ٣٦٥).
(١٣) حاشية ابن عابدين (٣/ ٣٧) بتحقيقنا.
(١٤) المغني (٣/ ٢٤٧) والمجموع (٤/ ٣٦٥).