(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨٢ رقم ٤٢٢٦)، ومسلم (٣/ ١٥٣٩ رقم ٣١/ ١٩٣٨)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٢ رقم ٤٣٣٨). (٣) أخرجه البخاري (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٧)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ رقم ٢٣/ ١٩٣٦)؛ والنسائي (٧/ ٣٠٤ رقم ٤٣٤١). (٤) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢٢٠)؛ ومسلم (٣/ ١٥٣٨ - ١٥٣٩ رقم ٢٦، ٢٧/ ١٩٣٧)؛ والنسائي (٧/ ٢٠٣ رقم ٤٣٣٩). (٥) في صحيحه (٧/ ٤٥١ رقم ٤١٧٣) عنه. (٦) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٢٥٤ رقم ١٧٩٥) من حديث أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح وهو كما قال. (٧) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٧١ رقم ١٤٧٤) وأحمد في "المسند" (٤/ ١٢٨) من حديث العرباض بن سارية. وهو حديث حسن. (٨) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٩٠) و (٣٨٠٦) والنسائي (٧/ ٢٠٢ رقم ٤٣٣١ و ٤٣٣٢) وابن ماجه (٢/ ١٠٦٦ رقم ٣١٩٨) وأحمد (٤/ ٨٩) والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١١٠ رقم ٣٨٢٦) والبيهقي (٩/ ٣٢٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٠٦) عنه: "أن رسولَ الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير" وهو حديث ضعيف له أربع علل: (الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣ ت: ٢٨٦٩) بقوله فيه: "فيه نظر". وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٦٤ ت: ٦٠): لين. (الثانية): جهالة (يحيى بن المقدام بن مَعْدي كرب) فقد قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤١٠، ت: ٩٦٣٧): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه". (الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضظرابه مخالف لحديث الثقات. (الرابعة): النكارة والمخالفة كما تقدم في كلام البيهقي، وانظر "مختصر سنن أبي داود" (٥/ ٣١٦، ٣١٧). وقد أورده المحدث الألباني في "الضعيفة" رقم (١١٤٩) وقال: حديث منكر. وضعفه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٧/ ٤٦٦). (٩) أخرجه أبو داود رقم (٣٨١١) والنسائي (٧/ ٢٣٩ رقم ٤٤٤٧) وإسناده حسن. (١٠) أخرجه أبو داود رقم (٣٨٠٤) وأحمد (٤/ ١٣١) والبيهقي (٩/ ٣٣٢) والدارقطني (٤/ ٢٨٧ رقم ٥٩).