كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عشرون] أبواب الجمعة - [الباب الرابع عشر] باب انفضاض العدد في أثناء الصلاة أو الخطبة - ج: 6 - ص: 416

ووقع عند الطبراني (١): "إلا أربعين رجلًا". وقال: تفرد به عليّ بن عاصم (٢)، وهو ضعيف الحفظ، وخالفه أصحاب حصين كلهم.

ووقع عند ابن مردويه (٣) من رواية ابن عباس "وسبع نسوة" بعد قوله: "إلا اثنا عشر رجلًا".

وفي تفسير إسماعيل بن زياد الشامي (٤) "وامرأتان" وقد سمى من الجماعة الذين لم ينفضوا أبو بكر وعمر عند مسلم (٥).

وفي رواية (٦) له أن جابرًا قال: أنا فيهم.

وفي تفسير الشامي (٤) أن سالمًا مولى أبي حذيفة منهم.

وروى العقيلي (٧) عن ابن عباس أن منهم الخلفاء الأربعة وابن مسعود وأناسًا من الأنصار.

وروى السهيلي (٨) بسند منقطع: إن الاثنى عشر هم العشرة المبشرون بالجنة وبلال وابن مسعود. قال: وفي رواية: عمار بدل ابن مسعود.

قال في الفتح (٩): ورواية العقيلي أقوى وأشبه.

---

(١) لم أقف عليه عند الطبراني.
وقد أخرجه الدارقطني في السنن (٢/ ٤ رقم ٥) وذكره الحافظ أيضًا في "الفتح" (٢/ ٤٢٤) وقال: أخرجه الدارقطني وقال: تفرد به علي بن عاصم وهو ضعيف الحفظ، وخالفه أصحاب حصين كلهم.
(٢) علي بن عاصم أبو الحسن، عني بالحديث وكتب منه ما لا يوصف كثرة.
قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. مات سنة (٢٠١ هـ) وقال ابن معين: ليس بشيء.
التاريخ الكبير (٣/ ١٣٥) والمجروحين (٢/ ١١٣) والجرح والتعديل (٦/ ١٩٨) والكاشف (٢/ ٢٥١) والمغني (٢/ ٤٥٠) والميزان (٣/ ١٣٥) والتقريب (٢/ ٣٩) ولسان الميزان (٧/ ٣١٢) والخلاصة ص ٢٧٥).
(٣) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ١٦٥).
وأورده الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٢٤) وقال: إسناده ضعيف.
(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٢٤).
(٥) في صحيحه رقم (٣٨/ ٨٦٣).
(٦) أي لمسلم في صحيحه رقم (٣٧/ ٨٦٣).
(٧) في الضعفاء الكبير (١/ ٢٤).
(٨) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٢٤).
(٩) (٢/ ٤٢٤).