كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين - [الباب الرابع] باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر - ج: 7 - ص: 39

وفي الباب عن أبي رافع عند ابن ماجه (١)، وقد تقدم في باب الخروج إلى العيد ماشيًا (٢).

وعن سعد بن أبي وقاص عند البزار في مسنده (٣)، وقد تقدم أيضًا هنالك (٢).

وعن بكر بن مبشر عند أبي داود (٤) قال: "كنت أغدو مع أصحاب النبيّ ﷺ يوم الفطر ويوم الأضحى فنسلك بَطْنَ بَطْحَان حتى نأتي المصلى فنصلي مع رسول الله ﷺ، ثم نرجع من بَطْنِ بطحان إلى بيوتنا".

قال ابن السكن: وإسناده صالح.

وعن سعد القرظ (٥) وقد تقدم في باب الخروج إلى العيد ماشيًا أيضًا.

وعن عبد الرحمن بن حاطب عند الطبراني في الكبير (٦) قال: قال "رأيت النبيّ ﷺ يأتي العيد يذهب في طريق ويرجع في آخر"، وفي إسناده خالد بن إلياس وهو ضعيف.

وعن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه عن جدّه عند الشافعي (٧): "أنه رأى النبيّ ﷺ رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على النجارين من أسفل

---

(١) في سننه رقم (١٢٩٧).
(٢) خلال شرح الحديث رقم (١٢٧٥) من كتابنا هذا.
(٣) في المسند (٦٥٣ - كثف).
(٤) في السنن رقم (١١٥٨) بسند ضعيف. إسحاق بن سالم مجهول الحال. والمتن منكر مخالف لما ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا خرج إلى العيد، رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) تقدم تخريجه خلال شرح الحديث (١٢٧٥) من كتابنا هذا.
(٦) كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠١) وقال الهيثمي: وفيه خالد بن إلياس وهو متروك.
وقد تقدمت مراجع ترجمته خلال شرح الحديث (١٢٧٥) من كتابنا هذا.
(٧) في المسند (رقم ٤٦٧ - ترتيب).
قلت: وأخرجه البيهقي (٣/ ٣٠٩) بسند ضعيف.
قال ابن التركماني في "الجوهر النقي": وفي سنده إبراهيم الأسلمي حاله مكشوف.