كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين - [الباب الثامن] باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها - ج: 7 - ص: 74

وفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل (١) وفيه مقال.

وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابن ماجه (٢) بنحو حديث ابن عباس.

وعن عليّ عند البزار (٣) من طريق الوليد بن سريع [عن] (٤) مولى عمرو بن حريث قال: "خرجنا مع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب في يوم عيد، فسأله قوم من أصحابه عن الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها، فلم يردّ عليهم شيئًا، ثم جاء قوم فسألوه فما ردّ عليهم شيئًا، فلما انتهينا إلى الصلاة فصلى بالناس فكبر سبعًا وخمسًا ثم خطب الناس ثم نزل فركب، فقالوا: يا أمير المؤمنين هؤلاء قوم يصلون، قال: فما عسيت أن أصنع سألتموني عن السنة، إن النبيّ ﷺ لم يصلّ قبلها ولا بعدها، فمن شاء فعل ومن شاء ترك، أتروني أمنع قومًا يصلون فأكون بمنزلة من منع عبدًا إذا صلى؟ ".

---

(١) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، أمه زينب بنت علي: صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرَةٍ، من الرابعة … [التقريب رقم الترجمة (٣٥٩٢)].
(٢) في سننه رقم (١٢٩٢).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٢٣): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، .... " اهـ.
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٣) في المسند (٢/ ١٢٩ - ١٣٠ رقم ٤٨٧).
وأورده الهيثمي في "كشف الأستار" رقم (٦٥٤) وفي "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٣) وقال: "رواه البزار، وقال: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد. قلت: وفيه من لم أعرفه".
(٤) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (أ) و (ب). وأيضًا من مسند البزار، وكذلك في كشف الأستار. والدليل على ذلك:
- أن البزار ذكر هذا الحديث تحت ترجمة "عمرو بن حريث عن علي" ويقول في آخره: "لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه متصلًا".
- لم يذكر الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٤) أن للوليد بن سريع رواية عن علي.
- الوليد بن سريع يروي عن عمرو بن حريث كما ذكر المزي في "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٤).
وذهب إلى ذلك الشيخ محفوظ الرحمن في تحقيقه لمسند البزار.