كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالث وعشرون] أبواب صلاة الكسوف - [الباب الأول] باب النداء لها وصفتها - ج: 7 - ص: 154

الرُّكُوعَ، ثُم قام فأطالَ القيامَ، ثُم رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثُم رَفَعَ فَسَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُم رَفَعَ، ثُم سَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُم انْصَرَفَ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالبُخَارِيُّ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣) وَابْنُ ماجَهْ) (٤). [صحيح]

٦/ ١٣٢٨ - (وَعَنْ جابِرٍ قالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ على عَهْد رَسُولِ الله ﷺ، فَصَلَّى بأصحْابِهِ فأطالَ القِيامَ حتَّى جَعَلُوا يَخرُّونَ، ثُم رَكَعَ فأطالَ، ثُم رَفَعَ فأطالَ ثُم رَكَعَ فأطالَ [ثم رفع فأطال] (٥)، ثُم سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُم قامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذلِكَ فَكَانَتْ أرْبَعَ رَكَعَاتٍ وأرْبَع سَجَدَاتٍ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٦) وَمُسْلِمٌ (٧) وأبُو دَاوُدَ) (٨). [صحيح]

ومن الأحاديث المصرّحة بالركوعين حديث عليّ عند أحمد (٩).

وحديث أبي هريرة عند النسائي (١٠).

وحديث ابن عمر عند البزار (١١).

وحديث أمّ سفيان عند الطبراني (١٢).

---

(١) في المسند (٦/ ٣٥٠).
(٢) في صحيحه رقم (٧٤٥).
(٣) في سننه رقم (١١٩٢) مختصرًا.
(٤) في سننه رقم (١٢٦٥).
وهو حديث صحيح.
(٥) ما بين الخاصرتين سقط من (أ) و (ب) وما أثبتناه من مصادر الحديث.
(٦) في المسند (٣/ ٣٧٤).
(٧) في صحيحه رقم (٤/ ٩٠٩).
(٨) في سننه رقم (١١٧٩).
وهو حديث صحيح.
(٩) في المسند (١/ ١٤٣) بسند ضعيف، قلت: في حديث علي عند أحمد أربعة ركوعات.
قلت: وأخرجه البيهقي (٣/ ٣٣٠ - ٣٣١).
(١٠) في سننه رقم (١٤٨٣) بسند حسن.
(١١) في المسند رقم (٦٦٨ - كشف) بسند ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٨) وقال: "رواه من طريقين في إحداهما مسلم بن خالد وهو ضعيف، وقد وثق، وفي الأخرى عدي بن الفضل وهو متروك اهـ.
(١٢) في المعجم الكبير (ج ٢٥ رقم ٣٩١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢١١) وقال: موسى بن عبد الرحمن هذا التابعي لم أجده من ذكره، وبقية رجاله ثقات". =