كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالث وعشرون] أبواب صلاة الكسوف - [الباب الأول] باب النداء لها وصفتها - ج: 7 - ص: 153

ويجمعها أن ذلك كان يوم موت إبراهيم، وإذا اتحدت القصة تعين الأخذ بالراجح، ولا شك أن أحاديث الركوعين أصحّ.

قال في الفتح (١): وجمع بعضهم بين هذه الأحاديث بتعدّد الواقعة، وأن الكسوف وقع مرارًا فيكون كل من هذه الأوجه جائزًا، وإلى ذلك ذهب إسحاق (٢)، لكن لم يثبت عنده الزيادة على أربعة ركوعات.

وقال ابن خزيمة (٣) وابن المنذر (٤) والخطابي (٥) وغيرهم من الشافعية (٦): يجوز العمل بجميع ما ثبت من ذلك، وهو من الاختلاف المباح، وقوّاه النووي في شرح مسلم (٧)، وبمثل ذلك قال الإِمام يحيى (٨).

والحق إن صحّ تعدد الواقعة أن الأحاديث المشتملة على الزيادة الخارجة من مخرج صحيح يتعين الأخذ بها لعدم منافاتها للمريد، وإن [كانت الواقعة ليست] (٩) إلا مرّة واحدة، فالمصير إلى الترجيح أمر لا بدّ منه، وأحاديث الركوعين أرجح (١٠).

٥/ ١٣٢٧ - (وَعَنْ أسْماء: أن النَّبي ﷺ صَلَّى صَلاةَ الكُسُوفِ، فَقامَ فأطالَ القِيامَ، ثُم رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثُم قامَ فأطالَ القِيامَ، ثُم رَكَعَ فأطال الرُّكُوعَ، ثُم رَفَعَ، ثُم سَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُم قامَ فأطالَ القِيامَ، ثُم رَكَعَ فأطالَ

---

(١) (٢/ ٥٣٢).
(٢) حكاه عنه ابن قدامة في المغني (٣/ ٣٢٩).
(٣) في صحيحه رقم (٢/ ٣١٨): ولفظه: "قال أبو بكر: قد خرجت طرق هذه الأخبار في كتاب الكبير، فجائز للمرء أن يصلي في الكسوف كيف أحب وشاء مما فعل النبي ﷺ من عدد الركوع، إن أحب ركع في كل ركعة ركوعين، وإن أحب ركع في كل ركعة ثلاث ركعات، وإن أحب ركع في كل ركعة أربع ركعات، لأن جميع هذه الأخبار صحاح عن النبي ﷺ، وهذه الأخبار دالة على أن النبي ﷺ صلى في كسوف الشمس مرات لا مرة واحدة" اهـ.
(٤) في الأوسط (٥/ ٣٠٣).
(٥) في معالم السنن (١/ ٦٩٨ - مع السنن).
(٦) المجموع (٥/ ٦٧ - ٦٨).
(٧) (٦/ ١٩٩).
(٨) البحر الزخار (٢/ ٧٣).
(٩) في المخطوط (ب): (كان الواقعة ليس) والمثبت من (أ).
(١٠) وهو اختيار ابن تيمية كما في زاد المعاد (١/ ٤٣٩) وهو الراجح، والله أعلم.