كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني] كتاب الصلاة - [رابع وعشرون]: [أبواب] الاستسقاء - ج: 7 - ص: 179

وقد أخرج الحاكم (١) وأصحاب السنن (٢) عن ابن عباس: "أن النبيّ ﷺ صنع في الاستسقاء كما صنع في العيد" وسيأتي (٣)؛ وظاهره أنه صلاها وقت صلاة العيد كما قال الحافظ (٤).

وقد حكى ابن المنذر (٥) الاختلاف في وقتها.

قال في الفتح (٦): والراجح أنه لا وقت لها معين، وإن كان أكثر أحكامها كالعيد، لكنها مخالفة بأنها لا تختصّ بيوم معين.

ونقل ابن قدامة (٧) الإِجماع على أنها لا تصلى في وقت الكراهة.

وأفاد ابن حبان بأن خروجه ﷺ للاستسقاء كان في شهر رمضان سنة ستّ من الهجرة.

قوله: (عن إبان زمانه) بكسر الهمزة وبعدها باء موحدة مشدّدة. قال في القاموس (٨): إبان الشيء بالكسر: حينه أو أوّله، انتهى.

قوله: (وقد أمركم الله إلخ) يريد قول الله تعالى: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠].

قوله: (قوة لنا وبلاغًا إلى حين)، أي اجعله سببًا لقوّتنا ومدّه لنا مدًا طويلًا.

قوله: (ثم رفع يديه إلخ) فيه استحباب المبالغة في رفع اليدين عند الاستسقاء، وسيأتي (٩) حديث أنس: "أنه ﷺ ما كان يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء".

---

(١) في المستدرك (١/ ٣٢٦، ٣٢٧) وسكت عنه هو والذهبي.
(٢) أبو داود رقم (١١٦٥) والترمذي رقم (٥٥٨) والنسائي رقم (١٥٠٨، ١٥٢١) وابن ماجه رقم (١٢٦٦).
(٣) برقم (١٣٤٨) من كتابنا هذا.
(٤) في "الفتح" (٢/ ٤٩٩).
(٥) في الأوسط (٤/ ٣١٦ مسألة ٦٥٤): "اختلف أهل العلم في الوقت الذي يخرج فيه الإمام لصلاة الاستسقاء، فقال غير واحد منهم: يكون خروجه إلى صلاة الاستسقاء كالخروج إلى صلاة العيد، هذا قول مالك والشافعي وأبي ثور".
(٦) (٢/ ٤٩٩).
(٧) في المغني (٣/ ٣٣٧).
(٨) في القاموس (ص ١٥١٥).
(٩) برقم (١٣٥١) من كتابنا هذا.