كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب غسل الميت - [الباب الثاني] باب ما جاء في غسل أحد الزوجين للآخر - ج: 7 - ص: 250

٦/ ١٣٨١ - (وَعَنْ عائِشَةَ أَنَّها كانَتْ تَقُولُ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ ما اسْتَدبرْتُ ما غَسَّلَ رَسُولَ الله ﷺ إلَّا نِسَاؤُهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَأَبُو دَوُادَ (٢) وَابَنُ مَاجَهْ (٣). [صحيح]

وقد ذكرنا أن الصديق أوصى أسماء زوجته أن تُغسِّلَهُ فَغَسَّلَتْهُ) (٤). [ضعيف]

حديث عائشة الأول أخرجه أيضًا الدارمي (٥) وابن حبان (٦) والدارقطني (٧) والبيهقي (٨)، وفي إسناده محمد بن إسحاق وبه أعله البيهقي (٩).

قال الحافظ (١٠): ولم يتفرد به بل تابعه عليه صالح بن كيسان

---

(١) في المسند (٦/ ٢٦٧).
(٢) في سننه رقم (٣١٤١).
(٣) في سننه رقم (١٤٦٤).
قلت: وأخرجه الحاكم (٣/ ٥٩ - ٦٠) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٨٧) وفي الدلائل (٧/ ٢٤٢) وابن حبان رقم (٦٦٢٧).
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٧٤ رقم ٥١٩/ ١٤٦٤): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. ومحمد بن إسحاق وإن كان مدلسًا ورواه بالعنعنة في هذا الإسناد - أي إسناد ابن ماجه - فقد رواه ابن الجارود وابن حبان في صحيحه، والحاكم في "المستدرك" من طريق ابن إسحاق مصرحًا بالتحديث فزالت تهمة تدليسه. ورواه الإمام الشافعي في مسنده من هذا الوجه. ورواه البيهقي من طريق الحاكم.
ورواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من طريق محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد فذكره بزيادة طويلة كما بينته في زوائد المسانيد العشرة" اهـ.
والخلاصة: أن حديث عائشة حديث صحيح، والله أعلم.
(٤) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٩٧). وهو حديث ضعيف.
(٥) في المسند رقم (٨١). وقد تقدم.
(٦) في صحيحه رقم (٦٥٨٦). وقد تقدم.
(٧) في السنن (٢/ ٧٤ رقم ١١، ١٢، ١٣). وقد تقدم.
(٨) في السنن الكبرى (٣/ ٣٩٦).
(٩) وقد صرح بالتحديث في رواية النسائي في السنن الكبرى رقم (٧٠٤٢) وفي رواية البيهقي في الدلائل (٧/ ١٦٨ - ١٦٩). كما تقدم فانتفت هذه العلة.
(١٠) في "التلخيص" (٢/ ٢١٩).