كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الصلاة على الميت - [الباب الثامن] باب ما جاء في كراهة النعي - ج: 7 - ص: 343

٢١/ ١٤٢٠ - (وَعَنْ حُذَيْفَةَ أنَّهُ قالَ: إذَا مِتُّ فَلا تُؤْذِنُوا بِي أحَدًا إني أخافُ أنْ يَكُونَ نَعْيًا، إني سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّعْي. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَابْنُ ماجَه (٢) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ) (٣). [حسن]

٢٢/ ١٤٢١ - (وَعَنْ إبْرَاهِيمَ أنَّهُ قالَ: لا بأسَ إذَا ماتَ الرَّجُلُ أنْ يُؤْذَنَ صَدِيقُهُ وأصْحابُهُ، إنَّمَا كانَ يُكْرَهُ أنْ يُطافَ فِي المَجالِسِ فَيُقَالُ: أنْعى فُلانًا، فِعْلَ أهل الجاهِليَّة. رَوَاهُ سَعِيد فِي سُنَنِهِ) (٤).

٢٣/ ١٤٢٢ - (وَعَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَخَذَ الرَّايَةَ زيدٌ فأُصِيبَ، ثمَّ أخَذَها جَعْفَرُ فأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَها عَبْدُ الله بْنُ رَوَاحَةَ فأُصِيبَ - وإنَّ عَيْنيْ رَسُولِ الله ﷺ لَتَذْرِفانِ - ثُمَّ أخَذَها خالِدُ بْنُ الوَليدِ مِنْ غَيْرِ إمْرَةٍ فَفُتِحَ لَهُ". رَوَاهُ أحْمَدُ (٥) وَالبُخاري) (٦). [صحيح]

حديث ابن مسعود في إسناده أبو حمزة ميمون الأعور (٧)، وليس بالقويّ عند أهل الحديث.

---

= وأخرجه أيضًا موقوفًا رقم (٩٨٥). وهو حديث ضعيف.
(١) في المسند (٥/ ٤٠٦).
(٢) في سننه رقم (١٤٧٦).
(٣) في سننه رقم (٩٨٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث حسن. وقد حسن إسناده الحافظ في "الفتح" (٣/ ١١٧).
(٤) كما في "فتح الباري" (٣/ ١٧) وسكت عنه.
(٥) في المسند (٣/ ١١٣).
(٦) في صحيحه رقم (١٢٤٦).
قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (٤١٩٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (٥١٧١) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٧) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٦٦٧).
وهو حديث صحيح.
(٧) ميمون القصاب الأعور الكوفي، أبو حمزة. قال البخاري: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف.
التاريخ الكبير (٧/ ٦٤٣) والمجروحين (٣/ ٥) والجرح والتعديل (٨/ ٢٣٥) والكاشف (٣/ ١٧١) والمغني (٢/ ٦٩٠) والميزان (٤/ ٣٣٤) والتقريب (٢/ ٢٩٢) ولسان الميزان (٧/ ٤٠٧) والخلاصة ص ٣٩٤.