كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] أبواب الدفن وأحكام القبور - [الباب الرابع] باب من يستحب أن يدفن المرأة - ج: 7 - ص: 436

أمّ كلثوم، وكذا الدولابي في "الذريّة الطاهرة" (١)، والطبري والطحاوي (٢) من هذا الوجه.

ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس فسماها رقية كما ذكر المصنف عن أحمد.

وكذلك أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (٣) والحاكم في المستدرك (٤).

قال البخاري (٥): ما أدري ما هذا؟ فإن رقية ماتت والنبيّ ﷺ ببدر لم يشهدها.

قال الحافظ (٦): وهِم حماد في تسميتها فقط.

ويؤيد أنها أم كلثوم ما رواه ابن سعد (٧) أيضًا في ترجمة أم كلثوم من طريق عمرة بنت عبد الرحمن قالت: نزل في حفرتها أبو طلحة.

وأغرب الخطابي (٨) فقال: هذه البنت كانت لبعض بنات النبيّ ﷺ فنسبت إليه.

قوله: (لم يقارف) بقاف وفاء، زاد ابن المبارك عن فليح: (أراه يعني الذنب) ذكره البخاري (٩) في باب من يدخل قبر المرأة تعليقًا، ووصله الإسماعيلي (١٠)، وكذا قال شريح بن النعمان عن فليح أخرجه أحمد عنه.

---

(١) رقم (٨٢). وقد تقدم.
(٢) في شرح مشكل الآثار رقم (٢٥١٤). وقد تقدم.
(٣) (١/ ٩٢ رقم ٥٥).
(٤) (٤/ ٤٧) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وسكت عليه الذهبي.
(٥) في "التاريخ الأوسط" (١/ ٩١) عقب الحديث رقم (٥١): "ولا أرى حفظه، - أي أبو هريرة - لأن رُقية بنت النبي ﷺ ماتت أيام بدر، وأبو هريرة هاجر بعد ذلك بنحو من خمس سنين أيام خيبر، ولا يُعرف للمطلب، سماع من أبي هريرة ولا لمحمد بن المطلب، ولا تقوم به حجة" اهـ.
(٦) في "الفتح" (٣/ ١٥٨).
(٧) في "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٨).
(٨) حكاه الحافظ في "الفتح" (٣/ ١٥٨) عنه.
(٩) في صحيحه رقم (٣/ ٢٠٨) رقم الباب (٧١) معلقًا بإثر الحديث رقم (١٣٤٢) مع الفتح.
(١٠) كما في "الفتح" (٣/ ١٥٨).