كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب الأموال التي تجب فيها الزكاة - [الباب السادس] باب ما جاء في زكاة العسل - ج: 8 - ص: 105

وعن أبي هريرة عند البيهقي (١) وعبد الرزاق (٢)، وفي إسناده عبد الله بن محرر (٣) بمهملات وهو متروك.

وعن سعد بن أبي ذئاب عند البيهقي (٤) أن النبي ﷺ استعمله على قومه وأنه قال لهم: "أدوا العشر في العسل"، وفي إسناده منير بن عبد الله (٥)، ضعفه البخاري والأزدي وغيرهما.

قال الشافعي (٦): وسعد بن أبي ذئاب يحكي ما يدل على أن النبي ﷺ لم يأمره فيه بشيء وأنه شيء رآه هو، فيتطوع له به قومه.

قال ابن المنذر (٧): ليس في الباب شيء ثابت.

قوله: (متعان) بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة، وكذا المتعي.

قوله: (سلبة) بفتح المهملة واللام والباء الموحدة: هو واد لبني متعان، قاله: البكري في معجم البلدان (٨).

وقد استدل بأحاديث الباب على وجوب العشر في العسل أبو حنيفة (٩) وأحمد (١٠) وإسحق (١١)، وحكاه الترمذي (١٢) عن أكثر أهل العلم، وحكاه في البحر (١٣) عن عمر وابن عباس وعمر بن عبد العزيز والهادي والمؤيد بالله وأحد قولي الشافعي.

---

(١) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٦).
(٢) في المصنف رقم (٦٩٧٢).
(٣) عبد الله بن مُحَرَّر، يروي عن قتادة.
قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني وجماعة: متروك.
التاريخ الكبير (٥/ ٢١٢) والمجروحين (٢/ ٢٢) والجرح والتعديل (٥/ ١٧٦) والميزان (٢/ ٥٠٠) والتقريب (١/ ٤٤٥) والخلاصة (ص ٢١٢).
(٤) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٧).
(٥) منير بن عبد الله، عن أبيه حديث زكاة العسل. ضعفه الأزدي، وفيه جهالة. (الميزان: ٤/ ١٩٣ رقم ٨٨١٠).
(٦) في "الأم" (٣/ ٩٩).
(٧) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (٢/ ٣٢٦).
(٨) وقد طبع باسم: "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع"، تأليف عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي (٣/ ٧٤٦).
(٩) المبسوط للسرخسي (٣/ ١٥ - ١٦).
(١٠) المغني (٤/ ١٨٣) والإنصاف (٣/ ١١٦).
(١١) حكاه عنه ابن قدامة في المغني (٤/ ١٨٣).
(١٢) في السنن (٣/ ٢٥).
(١٣) في البحر الزخار (٢/ ١٧٤).