كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب أحكام التخلي - [الباب الحادي عشر] باب النهي عن الاستجمار بدون الثلاثة الأحجار - ج: 1 - ص: 375

٣٢/ ١٠٦ - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النبِيِّ ﷺ قالَ: "مَنِ استْجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أحْسَنَ، وَمَنْ لا فَلا حَرَجَ". رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَأَبُو دَاوُدَ (٢) وَابْنُ مَاجَهْ) (٣). [ضعيف]

الحديثُ الأولُ فيه ابنُ لهيعةَ، وقد أَخْرجَهُ أَيضًا الضياءُ (٤) وابنُ أبي شيبةَ (٥)، ورواهُ النَّسائيُّ في "شيوخِ الزهري" (٦)، وابن مندَهُ في "المعرفةِ" (٧)، والطبرانيُّ (٨) من حديثِ أبي غسانَ محمدِ بن يحيى الكِتاني عن أبيه عن ابن أخي ابن شهابٍ عن ابن شهابٍ، أخبرني خَلَّادُ بنُ السائبِ عن أبيهِ أنهُ سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: "إذَا تغوَّطَ الرجلُ فلْيَتمسَّحْ ثلاثَ مرَّاتٍ".

وله طريقٌ أُخرى (٩) عن خَلَّادِ بن السائبِ عن أبيهِ في حديثِ البغويِّ عن هُدبةَ، وأعلَّ ابنُ حزمِ (١٠) الطريقَ الأُولى بأنَّ محمدَ بنَ يحيى (١١) مجهولٌ. وأَخطأَ

---

(١) في "المسند" (٢/ ٣٧١).
(٢) في السنن (١/ ٣٣ رقم ٣٥).
(٣) في سننه (رقم ٣٣٧) ورقم (٣٤٩٨ مختصرًا).
(٤) مسند جابر في الجزء المفقود.
(٥) في "المصنف" (١/ ١٥٥).
(٦) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ١١٠). والكتاب: "شيوخ الزهري" للنسائي.
(٧) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ١١٠).
وكتاب المعرفة لأبي عبد الله، محمد بن إسحاق بن منده، وهو كتاب كبير، جليل، قال ابن عساكر: وله فيه أوهام كثيرة. انظر: "الرسالة المستطرفة" ص ١٢٧.
وهو يزيد على أربعين جزءًا، لم يصل إلينا منه إلَّا الجزءان السابع والثلاثون، والثاني والأربعون.
وانظر: "معجم المصنفات" ص ٢٥٩ - ٢٦٠.
(٨) في "الأوسط" رقم (١٦٩٦) بسند حسن.
(٩) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ١٤١ رقم ٦٦٢٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١١) وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه حماد بن الجعد، وقد أجمعوا على ضعفه.
قلت: ليس حماد في سند الأوسط. وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٦٦٢٤) من طريق محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي. بسند ضعيف.
(١٠) في "المحلى" (١/ ٩٨).
(١١) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني. أبو غسان المدني [خ]. =