للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال الحافظ (١): وفيه نظر، لأنهم قالوا: إن أعسر وكانت الزوجة أمة وجبت فطرتها على السيد بخلاف النفقة فافترقا.

واتفقوا على أن المسلم لا يخرج عن زوجته الكافرة مع أن نفقتها تلزمه، وإنما احتج الشافعي (٢) بما رواه من طريق محمد بن علي الباقر مرسلًا: "أدوا صدقة الفطر عمن تموِّنون"، وأخرجه البيهقي (٣) من هذا الوجه، فزاد في إسناده ذكر علي وهو منقطع.

وأخرجه (٤) من حديث ابن عمر وإسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا عنه الدارقطني (٥).


(١) في "الفتح" (٣/ ٣٦٩).
(٢) في الأم (٣/ ١٦١ - ١٦٢ رقم ٨٦١).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٦١) وقال: "هو مرسل".
وإن رواية محمد بن علي بن الحسين بن علي عن جده علي مرسلة؛ لأن ولادته سنة (٦٠ هـ) بعد وفاة علي بعشرين سنة.
"تهذيب التهذيب" (٣/ ٦٥٠ - ٦٥١).
وقال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦/ ١٨٧ رقم ٨٤٣٠):
"قال أحمد: ورواه حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، قال: "فرض رسول الله على كل صغير أو كبير، أو حرّ أو عبد ممن تمونون … " الحديث.
- وهو أيضًا منقطع.
(٣) في السنن الكبرى (٤/ ١٦١) وفي معرفة السنن والآثار (٦/ ١٨٧).
(٤) أي البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٦١) وقال البيهقي: إسناده غير قوي.
(٥) في السنن (٢/ ١٤١ رقم ١٢) وقال الدارقطني: رفعه القاسم وليس بقوي، والصواب: موقوف.
وقال العظيم آبادي في "التعليق" المعني (٢/ ١٤١): (القاسم، وعمير، لا يعرفان بجرح ولا تعديل. ونقل عن التنقيح: أن الأبيض بن الأغر له مناكير).
• قلت: وأخرج البيهقي في معرفة السنن والآثار (٦/ ١٨٧) والدارقطني في سننه (٢/ ١٤٠ رقم ١١) عن علي بن موسى الرّضا، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن النبي الحديث …
قلت: وهو مرسل أيضًا حيث إن جد علي بن موسى هو جعفر الصادق، وهو من تابعي التابعين. "تهذيب التهذيب" (١/ ٣١٠ - ٣١١).
والحديث من رواية أبناء جعفر عنه. قال ابن حبان في الثقات (٦/ ١٣١): =

<<  <  ج: ص:  >  >>