كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب ما يثبت به الصوم والفطر. وعلى من يجب الصوم وممن يصح] - [الباب الرابع] باب وجوب النية من الليل في الفرض دون النفل - ج: 8 - ص: 255

الحديث أخرجه أيضًا ابن خزيمة (١) وابن حبان (٢) وصححاه مرفوعًا.

وأخرجه أيضًا الدارقطني (٣).

قال في التلخيص (٤): واختلف الأئمة في رفعه ووقفه.

فقال ابن أبي حاتم عن أبيه (٥): لا أدري أيهما أصح، يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم، أو رواية إسحق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير واسطة الزهري، لكن الوقف أشبه.

وقال أبو داود (٦): لا يصح رفعه.

وقال الترمذي (٧): الموقوف أصح.

ونقل في العلل (٨) عن البخاري أنه قال: هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب. والصحيح عن ابن عمر موقوف.

وقال النسائي (٩): الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه.

وقال أحمد: ما له عندي ذلك الإسناد (١٠)، وقال الحاكم في الأربعين (١١):

---

= وفتح الباري (٤/ ١٤٢) وإرواء الغليل (٤/ ٢٥ رقم ٩١٤) و"تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" لابن عبد الهادي (٢/ ٢٧٩ - ٢٨٤) والمجموع للنووي (٦/ ٣٠١).
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(١) في صحيحه رقم (١٩٣٣) وقد تقدم.
(٢) في المجروحين (٢/ ٤٦).
(٣) في سننه (٢/ ١٧٢ رقم ٢ - ٣).
(٤) (٢/ ٣٦١).
(٥) في "العلل" رقم (٦٥٤).
(٦) في السنن (٢/ ٨٢٤).
(٧) في السنن (٣/ ١٠٨).
(٨) في علل الترمذي الكبير (١/ ٣٤٨ - ٣٥٠).
(٩) في السنن الكبرى (٣/ ١٧٢ بإثر الحديث ٢٦٦١).
(١٠) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٦١).
(١١) الأربعين. الحاكم (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه النيسابوري (ت: ٤٠٥ هـ).
ذكره له الذهبي في "السير" (٢٠/ ١٩٧) والسمعاني في "التحبير" (١/ ١٨٠) …
ومنه اقتباسات في "نصب الراية" (١/ ٢٤١) و (٢/ ٤٣٣).
وذكر السبكي في "طبقات الشافعية" (٤/ ١٦٧) أنه رآه، فقال: "رأيته عقد في كتاب "الأربعين" بابًا لتفضيل أبي بكر وعمر وعثمان ﵃، واختصهم من بين الصحابة ﵃". =