كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم - [الباب الأول] باب ما جاء في الحجامة - ج: 8 - ص: 275

وحديث أسامة أخرجه أيضًا النسائي (١) وفيه اختلاف.

وحديث ثوبان الآخر أخرجه أيضًا النسائي (٢) وهو أحد ألفاظ حديثه المشار إليه أولًا.

وحديث معقل بن سنان في إسناده عطاء بن السائب، وقد اختلط. ورواه الطبراني في الكبير (٣)، وأخرجه أيضًا النسائي (٤) وذكر الاختلاف فيه.

وفي الباب عن أبي موسى عند النسائي (٥) والحاكم (٦) وصححه علي بن المديني.

وقال النسائي (٥): رفعه خطأ.

والموقوف أخرجه ابن أبي شيبة (٧) وعلقه البخاري (٨) ووصله أيضًا بدون ذكر: "أفطر الحاجم والمحجوم له".

وعن بلال عند النسائي (٩).

وعن علي عند النسائي (١٠) أيضًا. قال علي بن المديني: اختلف فيه على الحسن.

---

(١) في السنن الكبرى رقم (٣١٥٣)، وقد تقدم الكلام عليه.
(٢) في السنن الكبرى رقم (٣١٢١)، وقد تقدم الكلام عليه.
(٣) (ج ٢٠ رقم ٤٨٢) وقد تقدم.
(٤) في السنن الكبرى رقم (٣١٥٤) ورقم (٣١٥٥) وقال عقبه: "قال أبو عبد الرحمن: عطاءُ بنُ السائب كانَ قد اختلطَ، ولا نعلم أن أحدًا روى هذا الحديث عنه غير هذين على اختلافهما عَليه فيه. والله أعلم" اهـ.
(٥) في السنن الكبرى رقم (٣١٩٥) وقال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، وقد وقَفَه حفصٌ.
(٦) في المستدرك (١/ ٤٢٩ - ٤٣٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: وصححه ابن المديني.
(٧) في المصنف (٣/ ٥٠).
(٨) في صحيحه (٤/ ١٧٤ - مع الفتح).
(٩) في السنن الكبرى رقم (٣١٤٤).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٦/ ١٢) وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٥٠) والشاشي رقم (٩٨٠) والطبراني في الكبير رقم (١١٢٢) والبزار رقم (١٠٠٨ - كشف) بسند ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يلق بلالًا.
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(١٠) في السنن الكبرى رقم (٣١٤٩) ورقم (٣١٥٢). =