(٢) في سننه رقم (٢٣٨٠) وقد تقدم. (٣) في سننه رقم (٧٢٠) وقد تقدم. (٤) في السنن الكبرى رقم (٣١١٧) وقد تقدم. (٥) في المنتقى رقم (٣٨٥). (٦) في صحيحه رقم (٣٥١٨) وقد تقدم. (٧) في سننه (٢/ ١٨٤ رقم ٢٠) وقد تقدم. (٨) في الأوسط رقم (٤٨٠٦). (٩) في السنن الكبرى (٤/ ٢١٩) وقد تقدم. (١٠) لم أقف عليه؟! (١١) في المستدرك (١/ ٤٢٦) وقد تقدم. كلهم من حديث أبي هريرة. وهو حديث صحيح وقد تقدم آنفًا برقم (٨/ ١٦٤٩) من كتابنا هذا. (١٢) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٤٤٣) وأبو داود رقم (٢٣٨١) والترمذي رقم (٨٧) وفي العلل (١/ ١٦٦ - ١٦٧) والنسائي في السنن الكبرى رقم (٣١٠٨) والدارمي (١/ ٣٤٦) والدارقطني في الخلافيات رقم (٦٦٠) وفي السنن (١/ ١٥٨) وابن الجارود رقم (٨) وابن خزيمة رقم (١٩٥٧) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (١٦٧٥) وفي شرح معاني الآثار (٢/ ٩٦) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٤٤) وابن حبان رقم (١٠٩٧) والحاكم (١/ ٤٢٦) والبغوي في شرح السنة رقم (١٦٠) من طرق … قال الترمذي في العلل الكبير (١/ ١٦٨): "سألت محمدًا - أي البخاري - عن هذا الحديث، فقال: جوَّد حسين المعلم هذا الحديث. وقال الترمذي في السنن: وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب. وقال البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٤٤): "وإسناد هذا الحديث مضطرب، واختلفوا فيه اختلافًا شديدًا والله أعلم" اهـ. فتعقّبه ابن التركماني في "الجوهر النقي" فقال: "أخرجه الترمذي، - ثم نقل كلام الترمذي المتقدم - وقال ابن منده: هذا إسناد متصل صحيح، ثم قال ابن التركماني: وإذا أقام ثقة إسنادًا اعتُمد، ولم يبال بالاختلاف، وكثير من أحاديث الصحيحين لم تسلم من مثل هذا الاختلاف. وخلاصة القول: أن حديث أبي الدرداء حديث صحيح، والله أعلم.