كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم - [الباب العاشر] باب آداب الإفطار والسحور - ج: 8 - ص: 344

وعن قرة بن إياس المزني عند البزار (١) نحوه أيضًا.

وعن ابن عباس عند ابن ماجه (٢) والحاكم (٣) بلفظ: "استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبقيلولة النهار على قيام الليل".

وله شاهد في علل ابن أبي حاتم (٤) وعنه (٥)، وتشهد [له] (٦) رواية لابن داسة في سنن أبي داود (٧).

وأخرجه ابن حبان (٨) بلفظ: "نِعم سَحُورُ المؤمنِ التَّمْرُ".

وعن ابن عمر عند ابن حبان (٩) بلفظ: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين".

---

(١) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص الحبير" (٢/ ٣٨٢) وسكت عنه.
(٢) في سننه رقم (١٦٩٣).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٩ رقم ٦١٣/ ١٦٩٣): "هذا إسناد فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف".
(٣) في المستدرك (١/ ٤٢٥) وقال: "زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما"، ووافقه الذهبي على ما قال.
والخلاصة: أن حديث ابن عباس هذا ضعيف، والله أعلم.
(٤) في "العلل" (١/ ٢٤١ رقم ٧٠١).
سألت أبي عن حديث رواه مروان الفزاري عن علي بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي يزيد الجزري عن المور عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "استعينوا بالقيلولة على القيام، وبالسحور على الصيام".
قال أبي: هؤلاء مجهولان.
(٥) لفظ "عنه" أي عن ابن عباس. وليس كذلك، فقد قال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٨٢): "وشاهده في العلل لابن أبي حاتم عن أبي هريرة".
كما تقدم في التعليقة المتقدمة.
(٦) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٧) في سننه رقم (٢٣٤٥).
(٨) في صحيحه رقم (٣٤٧٥).
وهو حديث صحيح.
(٩) في صحيحه رقم (٣٤٦٧).
وهو حديث صحيح.