كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب صوم التطوع - [الباب الثاني] باب صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج - ج: 8 - ص: 395

وحديث أمّ الفضل أخرج نحوه الشيخان (١) من حديث ميمونة.

وأخرجه النسائي (٢) والترمذي (٣) وابن حبان (٤) من حديث ابن عمر بلفظ: "حَججْتُ مع رسول الله ﷺ فلم يصم ومع أبي بكر كذلك ومع عمر كذلك ومع عثمان فلم يصم، وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه".

وأخرجه النسائي (٥) من حديث ابن عباس.

وحديث عقبة في معناه أحاديث يأتي ذكر بعضها في باب النهي عن "صوم العيدين وأيام التشريق" (٦).

قوله: (صيام عاشوراء) سيأتي البحث عنه (٧)، وكذلك يأتي الكلام على قوله: "وثلاثة أيام من كل شهر" (٨).

---

= الآثار - مسند عمر - (١/ ٣٥٣ رقم ٥٧٦، ٥٧٧، ٥٧٨).
عن ابن عباس أن النبي ﷺ أتي برمان يوم عرفة فأكل. قال: وحدثثني أم الفضل أن رسول الله ﷺ أتي يوم عرفة بلبن فشرب منه.
وهو حديث صحيح.
• كما ورد عن ابن عباس النهي عن صيام يوم عرفة بعرفة:
أخرج أحمد (١/ ٣٢١) وعبد الرزاق رقم (٧٨١٧) وأبو يعلى رقم (٢٧٤٤) والطبراني في الكبير (ج ١٨ رقم ٦٩٣) والطبري في تهذيب الآثار - مسند عمر - (١/ ٣٤٧ رقم ٥٦٤).
عن عطاء، أن عبد الله بن عباس دعا الفضل بن عباس يوم عرفة إلى طعام فقال: إني صائم، فقال عبد الله: لا تصم، فإن النبي ﷺ قُرِّب إليه حِلابٌ فيه لبن فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنون بكم".
(١) البخاري في صحيحه رقم (١٩٨٩) ومسلم رقم (١١٢/ ١١٢٤).
(٢) في السنن الكبرى رقم (٢٨٤٠).
(٣) في سننه رقم (٧٥٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) في صحيحه رقم (٣٦٠٤).
وهو حديث صحيح.
(٥) في السنن الكبرى رقم (٢٨٤٧). وهو حديث صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (٢٠٠٤) و (٣٣٩٧) و (٣٩٤٣) و (٤٦٨٠) و (٤٧٣٧) ومسلم رقم (١٢٧، ١٢٨/ ١١٣٠) وأبو داود رقم (٢٤٤٤) وابن ماجه رقم (١٧٣٤) وغيرهم.
(٦) الباب الثاني عشر عند الحديث رقم (٤٧/ ١٧٥١ - ٥٠/ ١٧٥٤) من كتابنا هذا.
(٧) في الباب الثالث عند الحديث رقم (٨/ ١٧١٢ - ١٢/ ١٧١٦) من كتابنا هذا.
(٨) في الباب السابع عند الحديث رقم (٣١/ ١٧٣٥ - ٣٤/ ١٧٣٨) من كتابنا هذا.