كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب صوم التطوع - [الباب العاشر] باب في أن صوم التطوع لا يلزم بالشروع - ج: 8 - ص: 445

مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. قالَ سَلْمانُ: قُمِ الآنَ، فَصَلَّيا، فَقالَ لهُ سَلْمانُ: إنَّ لِربّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فأعْطِ كُلَّ ذِي حَقّ حَقَّهُ؛ فأتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ لَهُ ذلكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "صَدَقَ سَلْمَانُ". رَوَاهُ البُخارِيُّ (١) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ) (٢). [صحيح]

قوله: (متبذلة) (٣) بفتح المثناة الفوقية والموحدة بعدها وتشديد الذال المعجمة المكسورة. أي لابسة ثياب البذلة - بكسر الموحدة وسكون الذال - وهي المهنة وزنًا ومعنًى، والمراد أنها تاركة للبس ثياب الزينة.

وفي رواية للكشميهني (٤): "مبتذلة" بتقديم الموحدة وتخفيف الذال المعجمة والمعنى واحد.

قوله: (ليست له حاجة في الدنيا)، زاد ابن خزيمة (٥): "يصوم النهار ويقوم الليل".

قوله: (فقال: كُلْ)، القائل أبو الدرداء على ظاهر هذه الرواية وهي لفظ الترمذي (٦)، ولفظ البخاري (٧): "فقال: "كُلْ، قال: فإني صائم"، فيكون القائل سلمان.

قوله: (فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل) [و] (٨) في رواية للبزار (٩): "فقال: أقسمت عليك لتفطرن"، وكذا رواه ابن خزيمة (١٠) والدارقطني (١١) والطبراني (١٢) وابن حبان (١٣).

---

(١) في صحيحه رقم (١٩٦٨).
(٢) في سننه رقم (٢٤١٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(٣) النهاية لابن الأثير (١/ ١١١).
(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ٢١٠).
(٥) في صححه رقم (٢١٤٤).
(٦) في سننه رقم (٢٤١٣) وقد تقدم.
(٧) في صحيحه رقم (١٩٦٨) وقد تقدم.
(٨) زيادة من المخطوط (ب).
(٩) لم أقف عليه في المسند المطبوع.
(١٠) في صحيحه رقم (٢١٤٤).
(١١) في سننه (٢/ ١٧٦ رقم ٢٠).
(١٢) في المعجم الكبير (ج ٦ رقم ٦٠٥٦).
(١٣) في صحيحه رقم (٣٢٠).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٩٩ - ٢٠٠) وقال: رواه الطبراني في الكبير وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح.