كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب صوم التطوع - [الباب العاشر] باب في أن صوم التطوع لا يلزم بالشروع - ج: 8 - ص: 448

وفي إسناده أيضًا يزيد بن أبي زياد الهاشمي. قال ابن عدي (١): يكتب حديثه.

وقال الذهبي (٢): صدوق رديء الحفظ.

وقد غلط سماك في هذا الحديث فقال في بعض الروايات: إن ذلك كان يوم الفتح وهي عند النسائي (٣) والطبراني (٤)، ويوم الفتح كان في رمضان فكيف يتصور أن تكون صائمة قضاء أو تطوعًا.

وحديث عائشة أخرجه أيضًا النسائي (٥)، وفي إسناده زميل (٦). قال النسائي: ليس بالمشهور. وقال الخطابي: لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد، يعني يزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة. وقال الخطابي (٧): إسناده ضعيف وزميل مجهول.

وأخرج الحديث الترمذي (٨) بلفظ: "اقضيا يومًا آخر مكانه".

---

(١) في "الكامل" (٧/ ٢٧٣٠).
(٢) في "الكاشف" (٣/ ٢٤٣ رقم الترجمة ٦٤١٧).
قلت: وانظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٤١٣ - ٤١٤).
(٣) في السنن الكبرى رقم (٣٢٨٨).
(٤) في الأوسط رقم (١٦١٢).
(٥) في السنن الكبرى (٣٢٧٧).
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٢٦٣) والترمذي رقم (٧٣٥).
قال الترمذي: ورواه مالك بن أنس، ومعمر، وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلًا ولم يذكروا فيه "عن عروة" وهذا أصح.
قلت: رواية مالك في الموطأ (١/ ٣٠٦) ومن طريقه أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ١٠٨).
ورواية معمر عند عبد الرزاق في المصنف رقم (٧٧٩٠).
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٦) زميل عن مولاه عروة بن الزبير، وعنه يزيد بن الهاد، قال البخاري: لا تقوم به الحجة.
وقواه ابن حبان.
الميزان (٢/ ٨١ رقم الترجمة ٢٩٠٥) والثقات (٦/ ٣٤٧).
(٧) في معالم السنن (٢/ ٨٢٦ - مع السنن).
(٨) في السنن رقم (٧٣٥) وهو حديث ضعيف.