كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] [أبواب] الاعتكاف - [الباب الأول الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان وأحكام المعتكف] - ج: 8 - ص: 475

عمر (١) ومالك (٢) والأوزاعي والثوري (٣) وأبو حنيفة (٤).

وحكي في البحر (٥) أيضًا عن ابن مسعود والحسن البصري والشافعي (٦) وأحمد (٧) وإسحاق أنه ليس بشرط، قالوا: يصح اعتكافه ساعة واحدة ولحظة واحدة.

واستدلوا بما تقدم (٨) من "أنه ﷺ اعتكف العشر الأول من شوال ومن جملتها يوم الفطر"، وبحديث عمر الآتي (٩).

وأجابوا عن حديث عائشة (١٠) المذكور في الباب ما تقدم من الكلام عليه وهذا هو الحق، لا كما قال ابن القيم (١١): إن الراجح الذي عليه جمهور السلف أن الصوم شرط في الاعتكاف.

وقد روي عن عليّ وابن مسعود (١٢) أنه ليس على المعتكف صوم إلا أن يوجبه على نفسه.

ويدل على ذلك حديث ابن عباس الآتي (١٣).

ويؤيد قول من قال بجواز الاعتكاف ساعة أو لحظة حديث: "من اعتكف فواق ناقة فكأنما أعتق نسمة"، رواه العقيلي في الضعفاء (١٤) من حديث عائشة وأنس.

---

(١) أخرج الطحاوي كما في "المحلى" (٥/ ١٨٢) عن ابن عباس وابن عمر قالا: لا اعتكاف إلا بصوم. وهو أثر صحيح.
(٢) التسهيل (٣/ ٨٣٦).
(٣) حكاه عنه ابن قدامة في المغني (٤/ ٤٥٩).
(٤) البناية في شرح الهداية (٣/ ٧٤٥).
(٥) البحر الزخار (٢/ ٢٦٧).
(٦) المجموع (٦/ ٥١١).
(٧) المغني (٤/ ٤٥٩).
(٨) أخرجه البخاري رقم (٢٠٤١) وقد تقدم.
(٩) برقم (١٧٦٥) من كتابنا هذا.
(١٠) تقدم برقم (١٧٦٤) من كتابنا هذا.
(١١) زاد المعاد في هدي خير العباد (٢/ ٨٣٠).
(١٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٨٧) عنهما بسند ضعيف.
(١٣) برقم (١٢/ ١٧٦٦) من كتابنا هذا.
(١٤) (١/ ٢٢) من حديث أنس بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، بلفظ: "من رابط" بدل "اعتكف"، وأنس منكر الحديث.