كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب مواقيت الإحرام وصفته وأحكامه - [الباب الخامس] باب ما يصنع من أراد الإحرام من الغسل والتطيب ونزع المخيط وغيره - ج: 9 - ص: 103

إِنَّمَا أهَل رَسُولُ الله ﷺ حِينَ عَلا على شَرَفِ البَيْدَاءِ، وَأَيْمُ الله لَقَدْ أوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَأهَلَّ حِينَ عَلا شَرَفَ البَيْداءِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَأبُو دَاوُدَ (٢)، وَلبَقِيَّةِ الخَمْسَةِ (٣) مِنْهُ مُخْتَصَرًا: أن النَّبيَّ ﷺ أهَلَّ في دُبُرِ الصَّلاةِ). [ضعيف]

حديث أنس (٤) [المذكور] (٥) الذي عزاه المصنف إلى أبي داود أخرجه أيضًا النسائي (٦).

وسكت عنه أبو داود (٧) والمنذري (٨).

ورجال إسناده رجال الصحيح إلا أشعث بن عبد الملك الحمراني (٩) وهو ثقة.

وحديث ابن عباس الذي رواه عنه سعيد بن جبير في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني (١٠) وهو ضعيف، ومحمد بن إسحاق ولكنه صرح بالتحديث.

وقد أخرجه الحاكم (١١) من هذا الوجه، وأخرجه الحاكم (١٢) من وجه آخر عن عطاء عن ابن عباس.

---

(١) في المسند (١/ ٢٦٠).
(٢) في سننه رقم (١٧٧٠).
(٣) الترمذي في سننه رقم (٨١٩) وقال: حديث حسن غريب، وابن ماجه رقم (٢٩٢٦) والنسائي في المجتبى (٥/ ١٦٢) وفي السنن الكبرى (٤/ ٥٥ رقم ٣٧٢٠)، وهو حديث ضعيف.
(٤) تقدم في الصفحة السابقة الحاشية رقم (٢).
(٥) ما بين الخاصرتين زيادة من المخطوط (ب).
(٦) في سننه (٥/ ١٢٧، ١٦٢) وقد تقدم.
(٧) في السنن (٢/ ٣٧٣).
(٨) في مختصر السنن (٢/ ٢٩٨).
(٩) قال الحافظ في "التقريب" رقم الترجمة (٥٣١): أشعث بن عبد الملك الحُمرانيُّ بصري يكنى أبا هانئ: ثقة فقيه، من السادسة.
(١٠) انظر ترجمته في: المجروحين (١/ ٢٨٧) والجرح والتعديل (٣/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، والميزان (١/ ٦٥٤) والتقريب رقم (١٧١٨) والخلاصة ص ١٠٨.
وقال عنه الحافظ: صدوق سيء الحفظ، خلط بأخرة ورمي بالإرجاء.
(١١) في المستدرك (١/ ٤٥١) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(١٢) في المستدرك (١/ ٤٤٧) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.