كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب مواقيت الإحرام وصفته وأحكامه - [الباب السابع] باب التخيير بين التمتع والإفراد والقران وبيان أفضلها - ج: 9 - ص: 128

صَنَعْتَ؟ "، قالَ: قُلْتُ أهْلَلْتُ بإهْلالِ النَّبِي ﷺ فإني قَدْ سُقْتُ الهَدْيَ وَقَرَنْتُ، فَقالَ لي: "انْحَرْ مِنَ البُدْنِ سَبْعًا وَسِتِّينَ أوْ سِتًّا وَسِتِّينَ، وَانْسُكْ لِنَفْسِكَ ثَلاثًا وَثَلاِثينَ أوْ أرْبَعًا وَثَلاِثِينَ، وأمْسِكْ لي مِنْ كُلّ بَدَنَةٍ مِنْها بَضْعَةً". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (١). [صحيح]

حديث سراقة في إسناده داود بن يزيد الأودي (٢)، وهو ضعيف.

وقد أخرج نحوه أحمد (٣) ومسلم (٤) وأبو داود (٥) والنسائي (٦) عن ابن عباس وسيأتي (٧) في باب فسخ الحجّ.

وحديث البراء أخرجه أيضًا النسائي (٨).

وفي إسناده يونس بن إسحاق السبيعي (٩)، وقد احتج به مسلم وأخرج له جماعة.

وقال الإِمام أحمد (١٠): حديثه فيه زيادة على حديث الناس. وقال البيهقي (١١): "كذا في هذه الرواية "وقَرَنْتُ"، وليس ذلك في حديث جابر حين وصف قدوم عليّ [وإهلاله] (١٢).

---

(١) في سنته رقم (١٧٩٧)، وهو حديث صحيح.
(٢) انظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٣٩) والجرح والتعديل (١/ ٢/ ٤٢٧).
الكامل (٣/ ٩٤٧) والعقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ٤٠) والميزان (٢/ ٢١) والتقريب (١/ ٢٣٥).
(٣) في المسند (١/ ٢٣٦، ٢٣٧).
(٤) في صحيحه رقم (٢٠٣/ ١٢٤٢).
(٥) في سننه رقم (١٧٩٠).
(٦) في سننه رقم (٢٨١٥).
(٧) برقم (١٨٧١) من كتابنا هذا، وهو حديث صحيح.
(٨) في "المجتبى" (٥/ ١٥٧) وفي السنن الكبرى رقم (٣٧١١).
(٩) يونس بن عمرو بن عبد الله، وثقه بعضهم، وضعفه الآخرون، قال ابن حجر: صدوق يهم قليلًا، مات سنة (١٥٩ هـ) على الأصح.
[طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦٣)، والتاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٤٠٨) والميزان (٤/ ٤٨٢) والتقريب (٢/ ٣٨٤).
(١٠) في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢/ ٢٤٤): من رواية أبي طالب: في حديثه زيادة على حديث الناس.
(١١) في السنن الكبرى (٥/ ١٥).
(١٢) في المخطوط (أ): وأهله. والمثبت من المخطوط (ب) والسنن الكبرى للبيهقي.