كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الرابع] باب ما جاء في استلام الحجر الأسود وتقبيله وما يقال حينئذ - ج: 9 - ص: 269

حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأيْتُ رسُولَ الله ﷺ يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ. رَوَاهُ الجَماعَةُ) (١). [صحيح]

١٥/ ١٩٥٥ - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ وسُئل عَنِ اسْتِلَام الحَجَرِ فقالَ: رَأيْت رسُولَ الله ﷺ يَسْتَلِمهُ وَيُقَبِّلُهُ. رَواهُ البخاريُّ) (٢). [صحيح]

١٦/ ١٩٥٦ - (وعَنْ نافعٍ قال: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اسْتَلَمَ الحَجَرَ بِيدِهِ، ثمَّ قَبَّلَ يَدَهُ وقَالَ: ما تَرَكْتهُ مُنْذُ رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَفْعلهُ. مُتَّفق عليهِ) (٣). [صحيح]

حديث ابن عباس صححه ابن خزيمة (٤) وابن حبان (٥) والحاكم (٦) وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم (٧).

قوله: (لا تضرّ ولا تنفع)، أخرج الحاكم (٨) من حديث أبي سعيد أن عمر لما قال هذا قال له علي بن أبي طالب [﵇] (٩): إنه يضر وينفع، وذكر أن الله تعالى لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك في رق وألقمه الحجر، قال: وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يأتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد".

وفي إسناده أبو هارون العبدي (١٠) وهو ضعيف جدًّا، ولكنه يشد عضده حديث ابن عباس المتقدم.

---

(١) أحمد في المسند (١/ ١٦ - ١٧، ٢٦، ٤٦) والبخاري رقم (١٥٩٧) ومسلم رقم (٢٥١/ ١٢٧٠) وأبو داود رقم (١٨٧٣) والترمذي رقم (٨٦٠) والنسائي رقم (٢٩٣٧) وابن ماجه رقم (٢٩٤٣) وهو حديث صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (١٦١١).
(٣) أحمد في المسند (٢/ ١٠٨) والبخاري رقم (١٦٠٦) ومسلم رقم (٢٤٦/ ١٢٦٨).
وهو حديث صحيح.
(٤) في صحيحه رقم (٢٧٣٥) وقد تقدم.
(٥) في صحيحه رقم (٣٧١٢) وقد تقدم.
(٦) و (٧) في المستدرك (١/ ٤٥٧) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح.
(٨) في المستدرك (١/ ٤٥٧ - ٤٥٨) وقد نبه الحاكم على ضعف أبي هارون حيث قال في نهاية الحديث الذي قبله: "وقد روي لهذا الحديث شاهد مفسّر، غير أنه ليس من شرط الشيخين، فإنهما لم يحتجا بأبي هارون بن جوين العبدي".
وقال الذهبي: أبو هارون العبدي ساقط.
(٩) ما بين الخاصرتين زيادة من (ب) وقد تقدم التنبيه عليها.
(١٠) هو عُمارة بن جُوَين [ت، ق] أبو هارون العبدي. تابعي لين بمرَّةٍ. =