كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الخامس عشر] باب رمي جمرة العقبة يوم النحر وأحكامه - ج: 9 - ص: 336

والحق أنه واجب لما قدمنا من [أن] (١) أفعاله ﷺ بيان لمجمل واجب وهو قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ (٢)، وقوله ﷺ: "خذوا عني مناسككم" (٣).

قوله: (على راحلته) استدل به على أن رمي الراكب لجمرة العقبة أفضل من رمي الراجل وبه قالت الشافعية (٤) والحنفية (٥) والناصر والإمام يحيى (٦).

وقال الهادي والقاسم (٧): إن رمي الراجل أفضل. وأجابوا عن الحديث بأنه ﷺ كان راكبا لعذر الازدحام.

قوله: (لتأخذوا) بكسر اللام، قال النووي (٨): هي لام الأمر، ومعناه خذوا مناسككم.

قال (٩): وهكذا وقع في رواية غير مسلم وتقدير الحديث أن هذه الأمور التي أَتيت بها في حَجَّتي من الأقوال والأفعال والهيئات هي أمور الحج وصفته والمعنى: اقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس.

قال النووي (١٠) وغيره: هذا الحديث أصل عظيم في مناسك الحج، وهو نحو قوله ﷺ في الصلاة: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (١١).

قال القرطبي (١٢): ويلزم من هذين الأصلين أن الأصل في أفعال الصلاة والحج الوجوب إلا ما خرج بدليل كما ذهب إليه أهل الظاهر وحكي عن الشافعي انتهى.

---

(١) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٢) سورة آل عمران: الآية (٩٧).
(٣) تقدم مرارًا وهو حديث صحيح.
(٤) المجموع (٨/ ١٧٨).
(٥) حاشية ابن عابدين (٣/ ٤٨١) والبناية في شرح الهداية (٤/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٦) البحر الزخار (٢/ ٣٤١).
(٧) البحر الزخار (٢/ ٣٤٠).
(٨) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ٤٥).
(٩) أي النووي في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ٤٥).
(١٠) في شرحه لصحيح مسلم (٥/ ٤٩).
(١١) تقدم تخريجه برقم (٦٦٣) من كتابنا هذا.
(١٢) في "المفهم" (٣/ ٣٩٩ - ٤٠٠).