كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب السادس عشر] باب النحر والحلاق والتقصير وما يباح عندهما - ج: 9 - ص: 350

معين وغيره قالوا: [يقال] (١): إن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس.

وفي الباب عن عائشة غير حديث الباب عند أحمد (٢) وأبي داود (٣) والدارقطني (٤) والبيهقي (٥) مرفوعًا بلفظ: "إِذَا رَمَيْتُمْ [وحلقتم] (٦) فَقَدْ حَل لكُمْ الطيب والثياب وكُلَّ شيءٍ إلا النساءَ".

وفي إسناده الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف (٧).

وعن أم سلمة عند أبي داود (٨) والحاكم (٩) والبيهقي (١٠) [بنحوه] (١١)، وفي إسناده محمد بن إسحاق ولكنه صرح بالتحديث.

قوله: (فقد حل لكم كل شيء إلّا النساء)، استدلت به العترة (١٢) والحنفية (١٣) والشافعية (١٤) على أنه يحل بالرمي لجمرة العقبة كل محظور من محظورات الإحرام إلا الوطء للنساء فإنه لا يحل به بالإجماع.

قال مالك (١٥): والطيب.

وروي نحوه عن عمر (١٦) وابن عمر وغيرهما.

وقال الليث: إلا النساء والصيد، وأحاديث الباب ترد عليهم.

---

= قال الإمام أحمد بن حنبل: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقال يحيى بن معين: إنه لم يسمع من ابن عباس" اهـ.
(١) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٢) في المسند (٦/ ١٤٣).
(٣) في سننه رقم (١٩٧٨).
(٤) في السنن (٢/ ٢٧٦ رقم ١٨٧).
(٥) في السنن الكبرى (٥/ ١٣٦).
(٦) زيادة من مصادر الحديث.
(٧) انظر لترجمته: الميزان (١/ ٤٥٨) والتقريب (١/ ١٥٢) والخلاصة ص ٧٢.
(٨) في سننه رقم (١٩٩٩).
(٩) في المستدرك (١/ ٤٨٩ - ٤٩٠).
(١٠) في السنن الكبرى (٥/ ١٣٧).
وهو حديث حسن.
(١١) في المخطوط (ب): (نحوه).
(١٢) البحر الزخار (٢/ ٤١٥).
(١٣) البناية في شرح الهداية (٤/ ١٤٠).
(١٤) المجموع شرح المهذب (٨/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(١٥) تهذيب المدونة (١/ ٥٥٠).
(١٦) الاستذكار (١٣/ ٢٢٧ رقم ١٨٦٧٠) والموطأ (١/ ٤١٠ رقم ٢٢١).