كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب العشرون] اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد وسعي واحد - ج: 9 - ص: 366

وقال زيد بن علي وأبو حنيفة (١) وأصحابه والهادي والناصر (٢).

قال النووي (٣): وهو محكي عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود، والشعبي، والنخعي، أنه يلزم القارن طوافان وسعيان.

وأجابوا عن أحاديث الباب بأجوبة متعسفة:

(منها) ما سلف عن الطحاوي (٤) على حديث ابن عمر.

(ومنها) جوابه عن حديث عائشة بأنها أرادت بقولها: جمعوا بين الحج والعمرة جمع متعة لا جمع قران، وهذا مما يتعجب منه، فإن حديث عائشة مصرح بفصل من تمتع ممن قرن، وما يفعله كل واحد منهما كما في حديث الباب (٥) المذكور، فإنها قالت: فطاف الذين كانوا أهلُّوا بالعمرة ثم قالت: وأما الذين جمعوا إلخ.

واستدلوا على ما ذهبوا إليه بما أخرجه عبد الرزاق (٦) والدارقطني (٧) وغيرهما عن علي أنه جمع بين الحج والعمرة وطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ.

قال الحافظ (٨): وطرقه ضعيفة.

وكذا روى نحوه (٩) من حديث ابن مسعود بإسناد ضعيف.

---

(١) البناية في شرح الهداية (٤/ ١٩٣ - ١٩٤).
(٢) البحر الزخار (٢/ ٣٧٨).
(٣) في شرحه لصحيح مسلم (٨/ ١٤١).
(٤) في شرح معاني الآثار (٢/ ١٩٧).
(٥) تقدم برقم (٢٠٣٣) من كتابنا هذا.
(٦) كما في "الفتح" (٣/ ٤٩٥).
(٧) في سننه (٢/ ٢٦٣ رقم ١٣٥) وقال: الحسن بن عمارة متروك الحديث.
وقال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٩٥): وطرقه عن علي عند عبد الرزاق والدارقطني وغيرهما ضعيفة.
(٨) في "الفتح" (٣/ ٤٩٥).
(٩) أي الدارقطني في سننه (٢/ ٢٦٤ رقم ١٣٢).
قال الدارقطني: أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف، ومن دونه في الإسناد ضعفاء.
قلت: فيه عمرو بن يزيد أبو بردة: متروك كما في "التقريب" (٢/ ٨١).
وعبد العزيز بن أبان: متروك، وكذبه ابن معين: "التقريب" (١/ ٥٠٨).
وجعفر بن محمد بن مروان: قال الدارقطنى: لا يحتج بحديثه "الميزان" (٢/ ١٤٧).
وقال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٩٥): حديث ابن مسعود إسناده ضعيف.