وهو حديث صحيح. (٢) في المسند (١/ ٣٨٨). قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (١٥٤٩١) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢١٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٤٠) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦٩)، بسند ضعيف. وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أصح. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨٠) وقال: "رواه أحمد موقوفًا ومرفوعًا، والطبراني في "الكبير" كذلك، ورجال الموقوف رجال الصحيح، وفي رجال المرفوع شيخ أحمد محمد بن السماك ولم أجد من ترجمه، وبقيتهم ثقات" اهـ. قلت: هو محمد بن صبيح، أبو العباس المذكر المعروف بابن السماك. ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٠٦) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٥) وابن حبان في ثقاته (٩/ ٣٢، ٦٧) والخطيب في "تاريخه" (٥/ ٣٦٨) والحافظ في "التعجيل" تعجيل المنفعة (٢/ ١٨٢ - ١٨٣). قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس حديثه بشيء. الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٥)، وقال ابن حبان: مسثقيم الحديث - الثقات (٩/ ٣٢) "اهـ. ["الفرائد على مجمع الزوائد" (ص ٣٠٥ رقم ٤٨٩)]. قلت: ولم يذكر الطبراني ﵀ أن الإسناد منقطع من الطريقين. (٣) في المسند (٢/ ١٠٨). (٤) في صحيحه رقم (٥/ ١٥١٤). (٥) في سننه رقم (١٢٢٩)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. (٦) في سننه رقم (٣٣٨٠). وهو حديث صحيح.